دائما أهل النفاق والكذب يتّصفون بتلك الصفات و تُطلق عليهم تلك الأسماء لأنهم كدأب أهل التشيع يتمسحون بالإسلام لأنة من المنطقي أن يكون مذهبهم مذهب شرعي علي الكتاب وألسنه ولكن أي كتاب وأي سنة ؟الكتاب المحرف وألسنه ألمبدّله .لذلك بدلّوا وحرّفوا وكذبوُا علي العامة من الناس من اجل غاياتهم الدنيوية .ومن قبل ذكرنا عن بعض شيوخهم في مواضيع ولا زالت الجُعبة مليئة بالخُرافات والأكاذيب والأضاليل التي يتّبعها أهل هذا المذهب المضل .لذلك سنذكر للقارئ العزيز الخرافات والأكاذيب التي يدعِيها شيوخ الصوفية ولن نتجنى علي احد منهم بالافتراء ولكن سوف نكتب وننقل ما قاله شيوخهم في كتبهم .التي يعتبرها ألعامه من الناس هي منهج ودين أهل التصوف الذين حادوا عن الطريق القويم والذين حينما يجدوك تكشف أباطيلهم من كتبهم يقولون إنها مدسوسة علينا ونحن نتبع أهل ألسنه والجماعة … فلا تصدقوهم فهم افاكين !!!ونقول لأي صوفي يدّعي الإنكار أو الكذب عما وضحناة من كتاب (الآداب الصوفية لمريدي الطريقة الشاذلية) بقلم (محمد رمضان محمد سعيد )عليه بالعودة إلي هذا المرجع وسوف يجد فيه أكثر مما كتبناه وهذا من أفواههم أنفسهم ..
ولنبدأ موضوعنا ببعض كرامات أهل التصوف المباركين ؟؟؟؟؟؟؟
حيثُ جاء في كتاب الآداب الصوفية انه روي عن العارف (كما يدعون ) الشيخ يوسف النبهاني في كتابه (جامع كرامات الأولياء)
أن الشيخ(أبو العباس)قال : (وأما الخضر عليه السلام فهو حي وقد صافحته بكفي هذه واخبرني أن كل من قال كل صباح اللهم اغفر لامه محمد ,اللهم أصلح أمه محمد ,اللهم تجاوز عن أمه محمد
صار من الابدال ؟؟؟ومن قبل في مقال سابق وضحنا ما هم الابدال
أما المرسى أبو العباس قال :- صليت خلف الشيخ أبي الحسن الشاذلي صلاه الصبح فقرأ (حم عسق حتى انتهي إلي قوله تعالي)
(يهب لمن يشاء إناثا) فخطر لي إنها الحسنات. (ويهب لمن يشاء
الذكور)فخطر لي إنها العلوم .(أو يزوجهم ذكرانا وإناثا )أي علوما وحسنات.(ويجعل من يشاء عقيما) لا علم ولا حسنه . فتعجبت من إطلاع الشيخ علي ذلك فقال لي : أتعجب من إطلاعي علي فهمك في الصلاة ؟قد فهم فلان كذا ,وفهم فلان كذا ,حتى عد إفهام ألجماعه الذين خلفه . وتعليقا علي الجزء السابق من الموضوع :
هل الشيخ المرسى أبو العباس أكرم علي الله من نبينا الحبيب حتى يعلم علم الباطن الذي ما تجرأ حبيب الله الادعاء به . أما هذا المخرف ادعاها … عجبا !!!!! وابن عطاء الله السكندري قال :-
إن إطلاع العبد المخصوص علي غيب من غيوب الله ليس بجثمانيه ولا وجود صورته وإنما هو بنور الحق فيه , (وهذا هو الاتحاد والحلول) والايه الكريمة تقول (لا يعلم الغيب إلا الله ) .وذات مره سأل جعفر الصادق (هل رأيت الله عز وجل ): لم (أكن لأعبد ربا لم أراه ) كتاب الآداب الصوفية لمريدي ألطريقه الشاذلية)
ومن بين تقولهم زورا وبهتانا وكذبا علي سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب انه قال رأي قلبي ربي )إذا كان قد رفع الحجاب بالتقوى ومن ارتفع الحجاب بينه وبين الله تعالي تجلي له صوره الملك والملكوت . أما إمامهم الشاذلي المخرف يقول : الدليل القاطع علي ألمعرفه أن هناك معرفه ليس مرجعها إلي الحس ولا إلي العقل وإنما هي أمران احدهما : عجائب الرؤيا الصادقة فانه ينكشف بها
الغيب ,وإذا جاز ذلك في النوم فلا يستحيل أيضا في اليقظة .
2-اخبارالرسول صلي الله عليه وسلم عن الغيب وأمور في المستقبل فكوشف بالحقائق لإصلاح الخلق وإذا جاز ذلك للنبي فيجوز للولي, فالأولياء يتمون الرسالة ألمقدسه إلي يوم القيامة حتى تنتهي بخاتم الأولياء كما ختمت الرسالة بخاتم الرسل .كما قال سألت الله ان يكون القطب في بيتي إلي يوم ألقيامه : فسمعت النداء :- يا علي قد استجبت لك ( أي بمعني انه هو العالي )وقال :-
لولا البدلاء لخسف الله بالأرض !!!!
(الأولياء يتممون الرسالة ألمقدسه ) (تعليق ) أي رسالة؟ هل بعد رسالة الإسلام رسالات أخري ؟؟ أم أن رسالة سيدنا محمد للمسلمين والعالم كافه لم تكتمل ؟وهل ترك سيدنا محمد تكمله رسالته التي كلفه بها الله إلي المخرفين من المتصوفة ؟؟و وما رائ اتباع ائمه المخرفين المضلين في تلك الايه (اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا )أيها الأغبياء إنها وثيقة ألهيه من الله بتمام رسالته …. وعجبي من هؤلاء المجاذيب .
أم القطب الدسوقي :-وهو احد الأقطاب الاربعه : قال : إذا أكمل العارف في مقام الفرقان أورثة الله علما بلا واسطة (بمعني التلقي من الله مباشره)
واخذ العلوم ألمكنونه في ألواح المعاني ففهم رموزها وعرف كنوزها وفك طلسماتها وعلم اسمها ورسمها وأطلعه الله تعالي علي العلوم ألمودعه في النقط ولولا خوف الإنكار لنطقوا بما يبهر العقول (أي خرف هذا ) وكذلك لهم من إشارات العبارات ..عبارات معجمه والسن مختلفة ,وكذلك لهم في معاني الحروف والقطع والوصل والهمز والشكل والنصب والرفع ما لا يحصر ولا يطلع عليه إلا هم .وكذلك لهم الإطلاع علي ما هو مكتوب علي صفحه قبة السماء وما في حياة الإنس والجن مم يقع لهم في الدنيا والاخره .(لعنه الله علي الكذابين ) وكذلك لهم الإطلاع علي ما هو مكتوب بلا كتابه من جميع ما فوق الفوق وما تحت التحت ولا عجب من حكيم يتلقي علما من حكيم عليم .فان مواهب السر اللدني قد ظهر بعضها في قصه موسي والخضر عليهما السلام .وهذه ادعاءات كل ائمه الصوفية
( الادعاء بالالوهيه وعلم الغيب ). وقال يقذف الله في قلب وليه ما لا يطلع عليه احد من العلماء .والتلقي بدون وحي ومباشره من الله ) وعلوم ما هو آتي وما هو مضي وتفضيل أنفسهم علي الأنبياء …..وكثير وكثير من الخزعبلات .من أي صنف هؤلاء المخرفين ؟؟أما عبد الرحيم القنائي الصوفي الدفون في صعيد مصر بمدينه قنا قال :ان العارف بالله نومه يقظه , ويقظته حضور , وحضوره كشف ,وكشفه اتصال .كذلك قول الغزالي :-أغلق طريق الحواس وافتح عين الباطن وقل دائما الله الله الله بقلبك دون لسانك إلي أن يصير لا خبر معه في نفسه (أي بمعني غيبوبة تامة )ولا من العالم ويبقي لا يري شيئا إلا الله سبحانه وتعالي .فتفتح تلك الطاقة ويبصر في اليقظة الذي يبصره في النوم فتظهر له أرواح الملائكة والأنبياء والصور الحسنه ألجميله الجليلة وانكشف له ملكوت السماوات والأرض ورأئ ما لا يمكن شرحه ولا وصفه ,كما قال رسول الله زويت لي الارض فرأيت مشارقها ومغاربها . ( وأين هو من رسول الله يا بلهاء التصوف )
من ثمرات الكتب
مرحباا بك خوي
واشكرك عالمشاركه
نرقب ليديد:)
ونترقب يديدك
اكيد اللي ما يعرف عن دينه او ايمانه ضعيف بيصدق الوفيه مع الكرامات اللي يدعونه ويفضل عند كتابه مثل هذه المواضيع انه نحط رد علماء الاسلام على اقوال الصوفيه لتعم الافايده اكثر
يزاك الله خير ع الموضوع
بانتظار يديدك
