مسميات الاوقــــــات على ايام الاوليين 2024.

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°مسميات الاوقــــــات على ايام الاوليين°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

السريه….

أي المسيروالارتحال ليلاً , فيقال: سرينا أو (بنسرى) أو (سروا الجماعة). تعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة.

الغبشه…..

تقال كلمة ( غبشه) أو ( غبشنا) أو(نغبش) , ويقال للجماعة(غبشوا) أي إنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس.

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة. فيقال سرحوا القوم) , إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح

الروحه ….

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى: قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر.

العطنه…..

تعني مجموعة من الناس انتقلوا من مكان إلى آخر, وصلوا إليه قبل الظهر, فيسمى وصولهم حينذاك بالعطنة أي إنهم عطنوا إلى المكان الذي يريدونه قبل الظهر.

الظويه…..

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا , بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل . فيقال حينذاك إنهم(ظووا) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه.

التهويره……

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ , فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم (هويروا) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر.

هيور…….

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر ، أو تكون قريبة للعصر ، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد ، وتسمى هذه " وجبة هيور

الضحى ……

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر

الضحيوه …….

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى ، وإنما هو الضحيوة ، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

العصيران …….

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغبر كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر الي قبل صلاة المغرب .فيقال : "يا فلان ألتقي بك في وقت العصيران " اي عصرًا ، بعد الصلاة

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تسلم خوي على الموضوع يعطيك الصحه والعافيه

تحياتي لك

تسلم دكتور فليت على ها الموضوع الجميل
مشكووووووووووورين على هاي الزياره

تحياتي لكم

في امان الله

ثااااااانكس على الموظووع … وعلى هاي المعاني ياااا Dr FeLeeT

تحياااااتي….

بومااايد….

مشكووووووووووووووور على الزياره الكريمه للموضوع

ان شاء الله اشووف كل جديد منك

تحياتي

مشكور فليت ع الموضوع
العفوا

مشكور على المرور

شد حيلك

تحياتي

تسلم يا دكتور فليت

انا اعرف بعض هذي المسميات

ظبيه

مشكوره على المرور

وهاي المسميات بعدهم الشياب بقولونها… وفي القليل من الجيل الجديد

تحياتي

كوافيرات الاوليين 2024.

استخدمت المرأة أشكالا عديدة لتسريح شعرها ولكن الرجل كان له الحظ الوافر أيضا ..

تسريحات الرجل :

قــرعــة : ازالة الشعر تماما
تــوالـيـت : شعر خفيف ، هي آخر تسريحة أو تقليعة تعلمها الناس في الماضي من أسفارهم للهند .
بــسـايــل : عقوص صغيرة .
جــدايــل : ضفائر .
مــنــشــول : متروك دون تصفيف .

تسريحات للنساء :

المنشول : المفلول ، نثر الشعر .
اليدايل : ( العقوص ) عمل جديلتين أو واحدة . ومفردها ( عقص )
ذيل الحصان : تجميع الشعر في حزمة واحدة وربطه الى الخلف ويشبه بذيل الحصان .
عجفه
قصة : بكلة ، كذله وهي شكل من أشكال تصفيف الشعر على الجبهة ( الجبين )

في الماضي لم يكن هناك صالونات ولا كوافيرات لتزيين العروس بل كانت هناك امراة تدعى العجافة تقوم بمهمة
تزيين العروس ,حيث تقوم بتسريح الشعر و عمل (العجائف) أي الظفائر الجميلة و تزيينها بالحلي الذهبية. وكانت العجافة تدور على النساء في المناسبات و الأعياد و عند عودة الرجال من رحلة الغوص الى زوجاتهم من بعد سفر طويل …

كانت العجافة تزين النساء و تضع لهن الأعشاب و الزيوت المفيدة للشعر وهي تستعمل الأمشاط الخشبية و بعض المفارق المصنوعة من قرون الحيوانات..

ان الاعتناء بالشعر ركن اساسي من اركان زينة المراة والرجل عل حد سواء ولكن المراة لها عناية خاصة بالشعر لطول شعرها ولكونه احد مصادر جمالها والشعر يوصف بانه :

خــوصــي : أي ناعم ويشبه بخوص التلي أي خيوط الفضة .
يــعــدي : أي مجعد .
قــطــاط : شعر الافارقة : خشن كثيف .
مــفــلــفــل : خشن متفرق .

خطوات العناية بالشعر :

الغسل ، الدهن ، التبخير ، التجديل ( التعقيص ) ، التعطير ، التعكيف .

المواد المستخدمة في غسل الشعر :
السدر : ورق شجرة السدر ، يقطف ويجفف ويطحن ثم يستخدم كالصابون .
الطين : نوع خاص يجلب من بلاد فارس يطحن ويغسل به الشعر .
الضيه : مادة تشبه الصابون وتستخدم لغسل الشعر والملابس أيضا .

أدوات تسريح الشعر :

المفرق : قرن ، يستخدم لعمل مفارق الشعر .
المشط : ياتي على عدة أنواع : خشب ، عاج ، نحاس ، حديد ، عظم ، فضة .

دهانات الشعر :

حل الياسمين ، حل الناريل ( زيت جوز الهند ) ، تاتا ( زيت جوز الهند ) ، زوبق ( زيت من أهم مكوناته الزئبق ) ، بو نخلة ( زيت نخيل )

يضاف لها العنبر والزباد لتحسين رائحتها ولتقوية الشعر

منقووووول

قــرعــة : ازالة الشعر تماما

لووووووووووووووووووووول عجبتني هالكلمة

تسلم عزيزي على الموضوع

الامبراطووور .. شكلك قرعه عسب جي حبيت هالاسم يالاقرع 🙂

تسلم خويه ع هالنقل الطيب

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
لا بس كنت ناوي اتقرع بس غيرت رائئ
لا لا يمدحووونه التقرع ع الصيف زين تراه .. يهوي الراس ههههههههههههههههههههههههههههههههه

اسولف

ختك ، ظبيانيه

تسلم على الموضوع
::

في إنتظار جديدك
::

الخطير

اشكركم على السوالف وعلى المرور 🙂
مرحبا

تسلم يا همس العيون على الموضوع والمعلومات الحلوه..

بن ماكس

السلام عليكم

تسلم على المشاركه

بنتظار الجديد منك

تسلم همسوه (الدب)

وين بنات اليوم مليوووووووووون تسريحه عندهن.

مسميات الاوقــــــات على ايام الاوليين 2024.

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°مسميات الاوقــــــات على ايام الاوليين°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

السريه….

أي المسيروالارتحال ليلاً , فيقال: سرينا أو (بنسرى) أو (سروا الجماعة). تعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة.

الغبشه…..

تقال كلمة ( غبشه) أو ( غبشنا) أو(نغبش) , ويقال للجماعة(غبشوا) أي إنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس.

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة. فيقال سرحوا القوم) , إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح

الروحه ….

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى: قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر.

العطنه…..

تعني مجموعة من الناس انتقلوا من مكان إلى آخر, وصلوا إليه قبل الظهر, فيسمى وصولهم حينذاك بالعطنة أي إنهم عطنوا إلى المكان الذي يريدونه قبل الظهر.

الظويه…..

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا , بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل . فيقال حينذاك إنهم(ظووا) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه.

التهويره……

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ , فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم (هويروا) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر.

هيور…….

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر ، أو تكون قريبة للعصر ، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد ، وتسمى هذه " وجبة هيور

الضحى ……

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر

الضحيوه …….

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى ، وإنما هو الضحيوة ، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

العصيران …….

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغبر كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر الي قبل صلاة المغرب .فيقال : "يا فلان ألتقي بك في وقت العصيران " اي عصرًا ، بعد الصلاة

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تسلم خوي على الموضوع يعطيك الصحه والعافيه

تحياتي لك

تسلم دكتور فليت على ها الموضوع الجميل
مشكووووووووووورين على هاي الزياره

تحياتي لكم

في امان الله

ثااااااانكس على الموظووع … وعلى هاي المعاني ياااا Dr FeLeeT

تحياااااتي….

بومااايد….

مشكووووووووووووووور على الزياره الكريمه للموضوع

ان شاء الله اشووف كل جديد منك

تحياتي

مشكور فليت ع الموضوع
العفوا

مشكور على المرور

شد حيلك

تحياتي

تسلم يا دكتور فليت

انا اعرف بعض هذي المسميات

ظبيه

مشكوره على المرور

وهاي المسميات بعدهم الشياب بقولونها… وفي القليل من الجيل الجديد

تحياتي