من الناس من يقول
اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه
هل هو تعدى بالدعاء وهل يجوز الدعاء به ام لا
قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الاربعين النووية :
وفي هذا المقام يُنكَرُ على من يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك.
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ .
فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد.
واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ . وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذا دعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه.
قال الله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (الانبياء:83)
فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ ، قال الله : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ) (الانبياء: الآية84)
بــارك الله فيــك أخــوي ع التصحيــح ..
والفعــل لازم ما ننسى بأن الله ألطــف بعبــاده ..
وكــل ما يصيــب المسلم إنما فيــه خيــر ..
ولا نيــأس من رحمتــه سبحــانه وتعالى ،، ونكثــر من الدعــاء ..
وكمــا نعلم بأن الله تعالى قريــب يجيب دعــوة الداعــي ..
يزاك الله خيـــر أخوي ع الطــرح الطيـب ..
في ميـــزان حسنـــاتك بإذنه تعالى ..
حفظــك البــاري ..
إن الدعاء من أعظم العبادات وأهم القُرُبات؛ لما فيه من افتِقَار العبد إلى ربه
والتِجَائِهِ وتضرُّعِهِ إليه وارتباطه به.
وقد أمرنا النبي – صلى الله عليه وسلم – بالاجتهاد في الدعاء والإلحاح فيه
والجزم في الدعاء ففي" الصحيحين" عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
قال : ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت. ولكن؛
لِيَعْزِمِ المسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغبة، فإن الله لا يَتَعَاظَمُهُ شيء أعطاه)).
والدعاء لا يخرج عن قدر الله، بل هو من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه
أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى
أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه.
قال – صلى الله عليه وسلم -: ((لا يرد القدر إلا بالدعاء))؛ رواه أحمد والترمذي.
وروى الحاكم عن عائشة أن النبي – صلى الله عليه وسلم –
قال: ((والدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، وإن البلاء لَيَنْزل؛
فيتلقاه الدعاء فيعتَلِجَان إلى يوم القيامة))،
وقال ابن عباس: "لا ينفع الحذر من القَدَر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما شاء من القَدَر"،
وقال أيضاً: "الدعاء يدفع القَدَر". وكان عمر – رضي الله عنه –
يطوف بالبيت وهو يبكي ويقول: "اللهم إن كنت كتبتني في أهل السعادة فأثبتني فيها
وإن كنت كتبتني في أهل الشقاوة والذنب فامحني، وأثبتني في أهل السعادة والمغفرة،
فإنك تمحو ما تشاء وتُثْبِت وعندك أم الكتاب"؛ رواه ابن بطة في "الإبانة الكبرى"،
واللالكائى. ويُروَى ذلك عن ابن مسعود أيضاً.
وعليه: فلا يجوز أن يدعو الإنسان بالدعاء المذكور، بل يتجنبه؛ لمخالفته للعزيمة
في المسألة من جهة، ومن جهة أخرى أن الله تعالى لطيف بعباده في كل قضاء قضاه؛
قال تعالى: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ} [الشورى:19]، فَيَشْرُع بدلاً منه أن يدعو الله بردِّ الضَّرر
الذي لحق به بحزم؛ فإن كان البلاء لم يقع وإنما يتخوف وقوعه،
قال: اللهم لا تُقَدِّر عليَّ كذا وكذا. أو: لا قدر الله. كذا وكذا ونحوها.
وقد سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله عن هذا الدعاء أعلاه
وجزاك الله خير أخوي أبو الأنصار الشمالي ع الصرح الطيب والجميل
وأسأل الله لك ولأهلك العافية الصحة الدائمة والرزق دووووما من الله تعالى
ولا تحرمنا م كل يديد في الصرح الذي تقدمه يا الغالي في القسم
وإن شاء الله دوووووم هاااا الأبدااع ياااا رب
ودمــــــت بحفــــــظ الـــــرحمن
في هذا الزمن كثرت المصايب والهموم وللاسف في بعض الناس
بدال ما يلجؤن للخالق في الدعاء يلجؤون للمخلوق في الطلب وينسون أن الله هو مفرج الهموم
وأنه هوالرازق
تسلم أخويه ع الطرح المميز والجميل وجعله الله لك في ميزان حسناتك وجعلك من أهل الفردوس الأعلى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
لا عدمناك