قرة عيني وعينك 2024.

– يجوز دخول الحمام بأوراق فيها إسم الله (كالعملات النقدية وغيرها ) مادامت مستورة عن الأنظار يعني كأن تكون في المحفظة أو الجيب ..ونحوه ..أما القرآن فلا يجوز الدخول به الحمام مطلقا ..

– يكره ذكر الله في الحمام ولو برد السلام .. التسمية قبل دخول الحمام للوضوء مستحبة .. ومحلها قبل دخول الحمام ولكن إذا نسيها الإنسان فإنه يسمي في الحمام بقلبه يعني دون أن يتلفظ بها لسانه..
………………………………………….. …..
– السواك مستحب للصائم والمفطر .. ويتأكد في مواضع ( عند القيام من النوم ,, وأول ما تدخل بيتك ,,وعند الوضوء أثناء المضمضة ) واعلم أن السواك ليس حصرا على عود الأراك وإنما كل ما ينظف الأسنان يصح أن يطلق عليه سواكا حتى ذكر النووي في كتابه الأذكار أنه يجوز التسوك بالخرقة الخشنة..

– إعلم أنه لايلزمك نزع الخاتم عند الوضوء وإنما حركة فقط ..وكذلك الزمام والحلق ..

– إذا كان على عضو من أعضاء الوضوء ما له جرم (يعني يمثل طبقة على البشرة )كالمناكير والطلاء فإنه يجب عليك إزالته ولاتبرأ ذمتك إلا بإزالته .. فلا تتهاون .. مع العلم أن ( الروج أحمر الشفاه ,, والبودرة ,, والكحل الجاف ,, والكريمات التي إمتصتها البشرة ,, لاتدخل في هذا الحكم .. بخلاف الكحل السائل لأنه يمثل طبقة تستطيع إزالتها كخيط متصل ..

– الجبيرة (ما يوضع على الجرح والكسر )مما لابد منه يجوز المسح عليه المسح فقط وتعتبر طهارته صحيحة ..

-لا يلزمك تجديد ماء الوضوء بعد مسح الرأس لتمسح أذنيك وإنما بالبلل المتبقي في يديك إمسحهما ..

-إذا نسيت عند الوضوء عضو من أعضاء الوضوء (كغسل اليد اليمنى) وانتقلت للذي بعده فإن وضوءك غير صحيح وعليه يلزمك أحد هذان الأمران : إن كانت الفترة بين وضوءك وبين تذكرك للعضو المنسي فترة قصيرة كدقيقة ونحوه فإنك ترجع وتغسل العضو المنسي ثم تكمل غسل الأعضاء بعده لأن الترتيب في الوضوء ركن ..
وأما إن كان تذكرك بعد فترة طويلة فإنك تعيد الوضوء من أصله ..
………………………………………..
– إعلم أن الغسل(الإستحمام ) نوعين :غسل كامل (وهو أفضل) ,, وغسل مجزئ
1 – الغسل الكامل وهو أن يتوضأالإنسان وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه ثم يغسل شقه الأيمن ثم شقه الأيسر ثم يعمم بدنه بالماء.. وبهذا يكون قد كمل غسله فقط غسله .. إذاً عليه الوضوء للفريضة الحاضرة فيقوم ويتوضأ لها ..

2 – الغسل المجزئ : وهو أن يصب المغتسل الماااء على كافة جسده ثم يتمضمض ويستنشق ..وبهذا إنتهى غسله..ويبقى عليه الوضوء للفريضة الحاضرة..