؛؛ـالــــــ’آ’||ــــعــــ|ًُ’آ’ـــيـــــ||ـــــــد |’آ’ 2024.

وفوالة العيد تختلف نـوعاً ما عن الفوالات العادية ، فهي تتكون من "الهريس" وغيره من الحلوى الخاصة بالعيد ، والفوالة في اللهجة المحلية هي الأكلة التي تقدم أمام الدلة سواء كانت فاكهة أو حلويات وتختلف هذه الفوالة عن "الريوق" فعندما يقال فلان "تريق" أي أفطر صباحاً فالريوق هو الإفطار صباحاً ، والغداء والعشاء معروف أمرهما أما في غير هذه الأوقات الثلاثة والأكلات المعروفة فيها ، فإذا زارك إنسان وقدمت له أكلة فهي " الفوالة " وذلك في اللهجة المحلية وفي البحرين تسمى " الجدوع " .

احتفالات العيــد :

إن مظاهر الفرحة بالعيد من التقاليد الراسخة التي يتمسك بها الكبار والصغار ومن أهمها ارتداء الملابس الجديدة ، التي يبدأ بتجهيزها منذ الليل لتأدية الصلاة بها في الصباح الباكـر .

وإذا كـان الكبار يكتفون بإعداد كندورة واحدة للعيد ، فإن الصغار لا يقنعون بأقل من ثلاث كندورات واحدة لكل يوم من أيام العيد حيث تقام عصراً سباقات الهجن والخيل أو عروض الحربية والعيالة للرجال .

والعيد في المدينة أوضح ما فيه الحركة التي لا تتوقف إلا بانتهاء أيام العيد ، والتي يشترك فيها الجميع ، الكبار يتزاورون في الصباح بعد صلاة العيد ، وتحية الشيوخ ، ثم ينصرفون إلى الرقص واللعب والتسابق .

أما الصغار فلا يكفون عن اللعب في مجموعات والطواف بالبيوت لجمع العيدية وهم يرددون " باكر العيد بنذبح لبقرة وبنعش خماس طويل المنخرة " .

وتشارك في العيـد كل الفرق الفنية الشعبية ، يلتف حولها الناس يرددون مع أفرادها الأغاني الشعبية الشائعة بينهم ، ويستمر كل هذا حتى بعـد منتصف الليل .

العيـد في البـادية :

أما في البادية ، فالاحتفال بالعيد يأخذ طابعاً هادئاً رزيناً ، قد يكون مبعثه الهدوء والاستقرار الذي إعتاده أهل البادية من خلال حياتهم الهادئة في الصحراء .

فالبدوي يبدأ صباح العيد بتناول حبات التمر ، وبعض الحليب ، ثم يتجمع الرجال لأداء صلاة العيد ، كما يذهب الرجال للصلاة وبصحبتهم الأبناء ويعودون بعدها إلى البيت لتناول الإفطار .

والتهنئة بالعيد في البادية من تقاليدها زيارة الأهل والأقارب ويجلس معهم بالترتيب حسب درجات القرابة ، فالأب والأم أولاً ، ثم الأعمام ثم أبناء العمومة ، وهكذا ، وبعدهم الجيران والعشيرة .