هناك اديب .سبّ المعلّم .!!!

قياسي

………اتمنى ان اراك واقتدي بك …………بعد ان اضعك مع خمسين من الطلاب …القادمين من الشوارع ……ايها الغاضب الناقم من المعلم…..

………من مقاهي الانترنت……..الرخيصة !!!

……….القادمين من مدارس البنات………..وقد هاجت غرائزهم…!!

……….القادمين من ( الهوشات )………كالذئاب……….تمزقت اجسادهم…………..
…………………تخيل ان اضعك مع هؤلاء………….لتعطيهم درسا…….تشرح لهم مثلا قول الشاعر: …” ويهزني ذكر المروءة……….والندى…!! “

……….تكون وسائل التعليم مثالية…………مع طالب مثالي ……….في هذه الحالة

كلنا نستغرب …….مثلك……….استعمال العصا للانسان………..!!

……………..وايضا من ذكرت من الطلاب المثاليين……………..لايمكن ان تستعمل معهم العصا………والقانون يمنع ذلك………………

………………انا اقول………..اذهب في الخيال ودرّس هؤلاء الخمسين………!! اقول الخمسين

تكون معهم ……….لتوصيل شيئا من الأفكار……….!!

وانظر بعد ذلك………………….هل تصرخ بنا ………..وتسبنا ………….هكذا

…………انت تهين المعلم…………….لان هذا المجتمع القذر المهزوم المقلّد……………..قد اسقط قيمة التربية التي كان يمارسها المعلم ………..اكثر من الاب

………..وبعد ذهاب سلطان المعلم………………وسادت ثقافة الانترنت الساقطة والفلم الاجنبي…..

اجتمع الناس عليه ………….معلنين انتماءهم لثقافة الاجنبي…………..المنحلّة من اي التزام اخلاقي

…………..واريد ان اعلمك……………..ان المعلم بعد مدة من عمله……….يتكون عنده -ضمير المعلم –

يصير تماما ……….مثل الاب ويشعر بقيمة رسالته………..يحرص على طالبه ….ويحرص ………ان تصل .. الفكرة …..سليمة صحيحة

…………طبعا انت لن تصدق هذا …………واضح هذا من حرصك الشديد………..عل الفوز بقطعة لحم من جسد المعلم الميّت……………………………….� �لذي سقط سلطانه في بلاد سقطت ثقافتها الاصيلة …………وقلدت الاجنبي المتحلل من المقدسات ……………….

……..اقول : اعطني طالبا مثاليا ..او اعطني سلطة تجعل الطالب يرتبط بارادتي كي اعلّمه …..ما تحبّ من الافكار ….اعلمّه اذا شئت مايقول الشاعر :” ويهزني ذكر المروءة والندى.”.!!وهو…………………يفهمها

…..كما تحب …………………………………………..

……………………………………..الكاتب/عبدالحليم الطيطي




يعــطيكــ الف الف عافيــه ع الطرح الرائع



………..يعافيك وأسلّم عليك كثيرا……..ياcoco



http://abdelhalimaltiti.blogspot.com/# مدونة عبدالحليم الطيطي الأدبية



موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .



أديبنا المتميز عبدالحليم الطيطي يعطيك ألف عافيه على هذه الكلمات المعبره

أحسنت و أجدت ؟ لك تقديري .




تصاميم بمختلف الانواع والاشكال للمظلات والسواتر من مظلات وسواتر حميان 0535990488

قياسي
تصاميم بمختلف الانواع والاشكال للمظلات والسواتر من مظلات وسواتر حميان 0535990488

تقدم لكم مؤسسة مظلات وسواتر حميان احدث الاشكال والتصميمات من المظلات والسواتر متخصصون فى جميع اعمال الحدادة وبافضل الاسعار والخامات فنقوم بعمل مظلات السيارات – مظلات المسابح – مظلات الحدائق – مظلات الشوارع -مظلات البيوت – مظلات الفلل وكذلك نقوم بعمل السواتربجميع اواعها سواتر بلاستيكية وقماش ولدينا تصميمات رائعة من بيوت الشعر عربية وملكية بيوت الشعر متوفرة بكافة الأقشمة والالوان المختلفة بديكوراتها بيوت الشعر بعمل أحترافي مضمون وايضا الهناجر بجميع انواعها هناجر المستودعات, هناجر المخازن, هناجر التجارة وغيرها
وكذلك القرميد و الشبوك بجميع اشكاله فنحن متخصصون فى اعمال الحدادة ونغطى جميع مدن المملكة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

مقرنا الرئيسى الرياض ونغطى جميع مدن المملكة

للطلب و الاستفسار

0535990488 – 0535990477

زورو موقعنا

http://www.mdalat.com




التعامل مع الذات

قياسي
نكمل

ثالثا : الاحداث الخارجيه

اتعلمون يا اخواتي ان هناك قضيه مهمه اساسيه في هذه الحياه وهي :

ان هناك احداث خارج جسمك تحدث امامك وقد تسمعها وتشمها وتراها وتشعر بها..

وهي ليست لها تحكم فيك ابدا … فكل ما هو خارج الذات البشريه لا يجبرك ان تغضب او تضحك او تبكي وتحزن.. ولم يطلب منك ان تقوم بهذا .. كل المشاكل التي يعانيها الانسان انما يعانيه لانه:

1- لا يعرف التعامل مع ذاته.. ( لا يعرف كيف التصرف في المواقف )
2- ولا يعرف كيف ضبط انفعالاته.. ( الغضب الحزن البكاء الضحك )

مهما كانت المشاكل الخارجيه التي يواجهها ( موت ابتلاء فقر أزمه عالميه ترقيه والعلاقات الانسانيه والطلاق) فإنها لا تفعل اي شيء ولا تأثر فيك لانه حدث..

والحدث لم يجبرك ان تقوم بهذه التصرفات السلبيه او الايجابيه.. فيجب ان تفصل بين الحدث الخارجي وبين ذاتك وما يعتريها..

المشكله التي توصلنا اليها ان الانسان يعاني معاناه نفسيه عندما يفقد طريقة التعامل مع الذات.. والتحكم في انفعالاته…

فيختبص عليه كل شيء فتحدث المشاكل الاداريه والنفسيه والاجتماعيه والماديه وكل شيء لانه لا يعرف كيف يتعامل مع ذاته…


سؤال: بعض الناس قد يسأل: يا اخي ولكن هناك فعلا مواقف ومشاكل خاريجه تجبرنا على هذه التصرفات ( الغضب والحزن وغيره) وهو يحدث غصبا عنا… فماذا تقول عنها؟؟

الجواب:

اسمع القصه السياره :

رجل اشترى سياره متطوره جدا .. وكل شيء يكون بكبست زر واحده.. واراد ان يركب معه الشيخ لانه يزعم انه سوف تحل عليها البركه … خليجية
وفركبا السياره وتجولوا في المدينه.. وقام السائق بالكبس على زر المكابح دون قصد وهو لا يدري…

فتوقفت السياره فجأه .. واستغرب الرجلان .. ولم يعرفوا ماذا حدث واخذوا يبحثون عن المشكله ولم يجدوا الحل .. واصبح الشارع مزدحما جدا .. والناس قد غضبت عليهم .. وهو قد انحرجوا بشده … خليجية

لانهم يبحثون عن الزر ولم يجدوه.. فأتصلوا في الوكاله.. فأرشدوهم مكان الزر فحينما وجدوا الزر حاولوا ان يضغطوا عليه .. ولكن للأسف الزر لا يتحرك والمكابح مازلت على ما هي عليه…

فسألوا احدا من الشارع ممن توقف في الطابور.. فأتى اليهم وسحب الرز وتحركت السياره ..
….

انظروا ان السياره احدثت لنا مشكله وبل مشكله مع الآخرين وازدحم الشارع .. وبل قلنا ان السياره هي السبب وهي المشكله …

ومع ان السياره لا تتكلم ولم تجبرنا على ان نغضب او نكرهها … فقرر الرجل ان يرجع السياره الى الوكاله لصعوبتها..

وكل هذا حدث لانه لم يعرف كيف يفتح الكابح ..

اخواني واخواتي : ليس العيب في السياره وانما العيب فينا نحن .. لاننا لم نتعلم ..
وللأسف قلنا ان هذه السياره فيها مشاكل متعدده وعيوب كثيره…

هذا الذي يحدث مع البشر حينما يجدون معاناه بسبب جهلهم .. فليست الظروف الخارجيه لها علاقه.. انها الامر متعلق في كيفية التعامل مع نفسك .. بحيث يجب عليك ان تدبر هذه النفس وتتطورها..

ولهذا يا اخواني هناك ادوات من يقوم بها سوف يحدث ما يأتي :

1- ( التعلم )

2- وبعد التعلم سوف يسوق سيارته بأريحيه ويستمتع لانه يعرف كيف يتعامل معها..

بإختصار : اذا عرف الانسان كيف يتعامل مع ذاته فإنه سوف يحقق ثلاثة امور وهي:

1- التمتع في الحياه
2- وتحقيق الغايات
3- وادامة العلاقات

ولن تحقق هذه الامور الثلاثه الا بعد ان يطبق ثلاثهة عناصر وهي : ميم ميم ميم ..

اذا عرفة هذه العناصر الثلاثه سوف تعرف كيف تتعامل مع ذاتك وسوف تحقق ما ذكرناه.. والعناصر هي:

1- المعرفه
2- المحبه
3- الممراسه

وسوف اكمل شرحي للموضوع وسوف اوضح هذه العناصر الثلاثه في درس قادم .. ولكن احب ان اوضح نقطه رائعه وتحدث للكثير وهي:

ان بعض الناس حينما يتعامل مع ذاته …تجده يفكر وينشغل في الآخرين .. كقصة جحا والدينار :

حينما اضاع جحا ديناره واخذ يبحث عنه لفتره طويله .. فرآه الناس وسألوه فقال: لقد اضعت ديناري.. فساعدوا جحا وبحثوا عنه لفتره طويله جدا …

فسألوا جحا فقالوا: هل متأكد انك اضعته هنا .. فقال لهم: كلى لم يضع هنا وانما ضاع في الظلام وانا لا ارى في الظلام فقررة ان ابحث عنه في النور … خليجية

هذه القصه تنطبق على كثير من الناس لانه حينما يشعر بمعاناه في مواجهة ذاته او يواجه مشكله فإنه يلوم الاطراف الاخرى.. لانه يجد ان لوم الآخرين فيه تخفيف لتحمل المسؤوليه..

(حينما يقول ان اولادي تعبوني او زوجي عذبني ولم يسعدني في حياتي او مديري ظلمني )

هذا كله حجج حتى يتحلل ويعفى عن تحمل المسؤوليه في ان يبحث عن حل ويتحرك ويتكلم ويواجه المشكله ..

فهو مثل جحا حينما اضاع ديناره لانه يبحث حل مشكلته في المكان الخطأ .. فلهذا أقول : ان الذي يلوم الآخرين بسبب ظلمهم له.. هذا اللوم ليس في مكانه..لانه تحلل من المسؤوليه.. لانه لا يستطيع رجل على وجه الأرض ان يغضبك او يغيضك…




صح السالنك اخوي محد يروم يخلينا نعصب او يحرق اعصابنا الا نحن لانا نفتح المجال لهم ونهتم بزياده بكلامهم وفي الاخر نكون نحن الغلطانين لان ما عرفنا كيف نتصرف

تسلم اخوي استفدت وايد

دمت في حفظ الرحمن




خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعمرانة خليجية
خليجية
صح السالنك اخوي محد يروم يخلينا نعصب او يحرق اعصابنا الا نحن لانا نفتح المجال لهم ونهتم بزياده بكلامهم وفي الاخر نكون نحن الغلطانين لان ما عرفنا كيف نتصرف

تسلم اخوي استفدت وايد

دمت في حفظ الرحمن

خليجية خليجية

بوركتبي واحسن الله اليكي

ولنا لقاء اخر في الجزء الثالث ان شاء الله




جاري كتابة الجزء الثالث اليوم ان شاء الله



بارك الله فيك شيخنا و يعطيك ألف عافيه

عجبتني قصة جحا ؟ لو جاب سراج كان حل المشكله ؟ ههههه




التعامل مع الذات الجزء الثالث

قياسي
الذات

الآن يجب ان تعرف ذاتك .. قبل ان تتعامل معها ..

والذات هي : انت.. اي حينما تتعامل انت مع انت…

مثال: ( كأن تلعب الكوره .. او حينما تقول انا اجتهد في دراستي انا ركبت السياره)

-التعريف السهل هو: أنت عباره عن انجازات قد تمت.. وغايات يتطلع اليها.. وإمكانات تريد استثمارها..
مثال : سوف انجز واجباتي ..وغايتي ان احصل على درجه عاليه .. ولدي امكانيات تساعدني في ان اكون من الاوائل ..

الانجازات

-الآن سوف نتكلم عن الأنجازات: هي كل ما تراه وتعتقد انه انجازا, وكل عمل تراه انجازا..

مثال: ان صليت الفجر في جماعه.. فإنك ترى ان هذا انجازا.. وامام المسجد ربما لو صلى الفجر في جماعه لا يراه انجازا لانه متعود على صلاة الفجر في جماعة..

فالبعض يرى ان هذا انجازا والبعض لا…

وبل كل شيء تقوم به هو انجاز وبل حتى شرب الماء انجاز وحتى ذهابك وعودتك يعد انجازا فأفتخر فإنجازاتك ولا تلتفت بصغرها لانك لو فقتها ( يدك ورجلك ولسانك وعينك وأذنك وغيرها )
فإنك سوف تشعر بقيمتها واهميتها ومكانتها ومع انها صغيره ..
سؤال: ماذا انجزت في يومك ؟

سؤال ماذا انجزت في شهرك؟

سؤال ماذا انجزت في هذه السنه؟

سؤال ماذا انجزت في حياتك ؟

– ملاحضه: تجد البعض متشائم في انجازاته فهو لا يرى كل شيء يقوم به انجازا.. فأقول له: هناك امور نراها صغيره ولكنها عند الله كبيره حينما…

قال الرسول عليه الصلاة والسلام: كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم..

نحن نراها صغيره وليست انجازا ولكنها كبيره عند الله.. ولها اجر لا يحضى .. فلا تتساهل في انجازاتك..

– ولهذا من لا يرى انجازاته فإنه يبخس ذاته ويظلمها … ويجب ان تشكر ربك على هذه الانجازات التي قمت بها , والتي مازالت تقوم بها, كصحتك وعودتك سالما الى اهلك من العمل فهذا كله انجاز..

– ملاحضه: بعض الناس ينسى انجازاته اي ينسى ذاته ويهملها ويهتم بالطرف الآخر اكثر من ذاته.. ويظن انه لا شيء الا بالعيش مع الطرف الاخر ..

ومن ثم يقول: انا اعطيت لفلان عيوني وكل شيء املكه ولكن لا يقدرني ولا يهتم بي ..

فأقول له: انت الذي انتظرت من المخلوق الجزاء بعد ان اعطيته كل نفيس في حياتك , وتنتظر المقابل , وهذا ممخلوق فيه من العيوب ما فيه , فلا تلوم الا نفسك , وأنت لا تتحكم به ابدا ..

ولهذا يجب عليك ان تطلب من الخالق وليس من المخلوق , بعد ان تبذل الطاعه…

– وملاحضه اخرى: ان العادات هي انجازات … وتستطيع ان تحول العادات الى انجازات..

الخلاصه :

1- يجب ان يكون يومك كله عباره عن انجازات وبل حياتك كلها

2- ينبغي ان تعتقد وترى ان ما تقوم به هو كله انجاز ..حتى تتشجع وتجتهد

3-اذا لم تعرف انجازاتك ولا تعطيها قدرها العالي فأنت لا تعرف ذاتك ولا تعرف كيف تتعامل معها .. وبل لا تقدرها وتحترمها.

4- القضية ليست في ضخامة او صغر العمل الذي تقوم به وانما في رؤيتك انه انجازا .. [color=orange]

مثال: يوم الاحد اجتهد في وظيفتي وبل في يومي كله وتسعد بان الله وفقك في عمل كل ما تريده في هذا اليوم..

الغايات

من لم يكن له غايه لن تكون له فرصه…

– كثير من الناس يأكل ويشرب وتمر عليه الحياه بلا غايات .. ويمر عليه الليل والنهار دون ان يكون له اهداف في الحياه والآخره, فهو ظالم لنفسه .. والأهداف كثيره قد تكون دينيه او اجتماعيه او وظيفيه..

واريد منك ان تسأل نفسك

– ما الذين تريد ان تفعله غدا ؟ .. ما الذين تريد ان تفعله بعد اسبوع ؟ ما الذين تريد ان تفعله بعد سنه ؟

اخواني هناك خمسة امور مبدئيه واوليه ينبغي ان يلتزم فيها كل شخص ويحققها ( وهي الغايات الاولى ) وهي :

1-الصحه
2- الدين
3-التمتع في الحياه
4- والعلاقات الاجتماعيه
5-والمال

– وكل من هذه الاهداف الخمسه هناك خطه يسير بها الانسان حتى

يتمتع في حياته…

– وبعد هذه الامور الخمسه تستطيع ان تحقق الغايات الاخرى .. ولا يفوتك الوقت الا ولك اهداف .. ومن لم يكن عندك اهداف فإنك سوف تضيع مفتاح من مفاتيح التعامل مع الذات

لان سابقا قلنا ان هناك ثلاث مفاتيح تفتح لك ابواب التعامل مع الذات ..

وعن طريقها سوف تعرف كيف تتعامل مع ذاتك

وهي:

1- المعرفه -2- المحبه -3- الممراسه

يتبع




تسلم و يعطيك ألف عافيه على هذا المجهود الطيب



التعامل مع الذات

قياسي
التعامل مع الذات

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آل واصحابه اجمعين .. وعلى من دعى بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين ..

موضوعنا هو كيف تتعامل مع ذاتك وكيف تتعامل مع الناس… والذي سوف يحل جميع القضايا التي تراها في حياتك سواء كانت صغيره او كبيره..

والموضوع هو عبارده بواب كبيره جدا فيها اجزاء كثيره , تتعرف من خلالها على ذاتك , وسوف تعرف ماذا يحدث لك في داخلك وخارج جسمك…

وعناصر الموضوع هو:

1- ما معنى الذات بأختصار ..

2- اقسام الذات وانواعه

3- الاحداث الخاريجه

4- الذات بشكل مفصل .. ( الانجازات … الغايات .. الامكانات )

5- ما معنى التعامل مع الذات ..

6- مفاتيح التعامل مع الذات .. ( المعرفه .. الحب .. الممارسه )

وهذه مقدمه لكم حتى تشتاقوا للموضوع ..

….

اولا : الذات


الذات هي : انت.. اي حينما تتعامل انت مع انت... ( انا سوف آكل .. انا سوف العب ) فأنت تتعامل وتتكلم مع انت…

التعريف السهل هو: أنت عباره عن انجازات قد تمت.. وغايات تتطلع إليها.. وإمكانات تريد استثمارها..

شرح: : اي هناك انجازات قد حققتها ومنها :

1- انت صليت الفجر في جماعه
2- تخرجت من الجامعه
3- حفظت القرآن

وهناك غايات تريد استثمارها : اي هناك هدف سامي تريد تحقيقه حينما تنجر الاشياء

.. ولديك امكانيات تستخدمها حتى تحقق ما تريده وهي غايتك ان تكون عالما او طبيبا ..

….

ثانيا : انواع الذات

بعد ان تتعرف على ذاتك يوجد هناك من هو قريب من ذات وتراها جزء من ذاتك وامتداد لها فنبدأ :

1- الذات الاسريه: الاب والام والأخ والاخت والجده … ولهذا انت تسمع من الام حينما تقول: يا إبني انت قطعه من لحمي وانت جزء مني…

2- الذات الاجتماعيه : كالقبيله والقريه .. فأنت منتمي لقبيله معينه .. فتشعر ان اهل القبيله جزء منك ولهذا اذا اخطأ احد على قلبيه تخصك فلن تسكت عنه..

3- الذات الزوجيه : وهي الزوجه او الزوج .. ولهذا تجد الرجل يغار على زوجته .. واذا نظر اليها احد تصيبه غصه..

4- الذات الوطنيه .. : انت مثلا مواطن اماراتي .. اذا حصل احد من اهل الامارات على الميداليه الذهبية تجد نفسه فرحه وسعيده .. ومع انه لا يقرب الفائر لك بشيء ولا تعرفه ويعرفك…

5-الذات العربيه : وهي الوطن العربي .. تذكرون حينما تأهلة السعوديه والجزائر لكأس العالم .. كيف كانت سعادة الوطن العربي ؟؟

6- الذات الاسلاميه: وهو العالم الاسلامي.. فسبحان الله اذا وقعت نازله في شعب مسلم غير عربي تجد العالم الاسلامي يفزع اليه ويحن قلبه اليه ويتألم ويعتصر وكأن نصيبه نزلت عليه او على ابنائه…

……..

الآن نبدأ عن اقسام الذات هناك :

1- الذات الانتحاريه : هي ذات رخيصه وتافهه لا يبالي إذا غامر بنفسه ويسرع في قيادة السياره ولا يبالي ما سيحدث له إلى أن يهلك نفسه .. أو يمارس أمور لا يمانع أن تفنى ذاته .

وهناك ذات أفضل منها قليلا وهي : المدمن وهو من فقد السيطره على حياته ولا أعني بها المدمن وإنما كل من إنشغل في امور تافهه كالمقاهي والتلفاز والنوم والأكل والجلسات ..يعني شخص لا يقدر أن يسيطر على حياته ( إدمان الأشياء التي لا تنفعك)
2- الذات المنضبطه هي التي زكت نفسها وواجهة نفسها ورتبت نفسها وخلت الى نفسها وأضبط إنفعاله .. ويحسن كيف يتعامل مع الدنيا وما فيها من مشاكل وإبتلاءات ومحن ومكائد الناس وشرهم..

والأعلى من المنظبط هو : الذي كان مثل المنضبط لكنه إمتاز بعد الإهتمام بنفسه في الإنشغال في الآخرين وإصلاحهم .. كالشمس المشعه.

وسوف نكمل ان شاء الله مع باقي الاجراء




تم وضع الجزء الثاني في موضوع مستقل خليجية



حقيقة جميلة عن الذات يعطيك العافية
لقد قرأت جملة في الزمانات مفادها
لتعرف من ذاتك يجب أن تسأل نفسك ثلاثة أسئلة وهي
من انا ؟
ما هو هدفي ؟
ما هي أمكانياتي ؟
عندما تجيب عن هذه الأسئلة تكون قد حددت ذاتك ولتكن اجاباتك بينك وبين نفسك فقط وتسجل على ورقة ثم تمزق حتى لا يعرف أحد عن مكنوناتك
ارجو أن اكون بصلب الموضوع ومنكم نستفيد موضوع رائع وانتظر الجزء الثاني
يعطيك الف الف عافية



خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوووشة خليجية
خليجية
حقيقة جميلة عن الذات يعطيك العافية
لقد قرأت جملة في الزمانات مفادها
لتعرف من ذاتك يجب أن تسأل نفسك ثلاثة أسئلة وهي
من انا ؟
ما هو هدفي ؟
ما هي أمكانياتي ؟
عندما تجيب عن هذه الأسئلة تكون قد حددت ذاتك ولتكن اجاباتك بينك وبين نفسك فقط وتسجل على ورقة ثم تمزق حتى لا يعرف أحد عن مكنوناتك
ارجو أن اكون بصلب الموضوع ومنكم نستفيد موضوع رائع وانتظر الجزء الثاني
يعطيك الف الف عافية
خليجية خليجية

حياكم الله وبياكم اختي : منوووشه

بالعكس انتم في صلب الموضوع خليجية

وانا سعيد ان هناك من يتابع مواضيعي التي اكتبها ويضيع شيء من وقتي , لاني استفيد من شريط او كتاب وبعض الدكاتره

وان شاء الله يمتعكم الجزء الثاني هنا :

http://http://nabdh.el-emarat.com/#99688




متاااابعين لك اخوي مواضيعك مشوقه

ماشاء الله عليك يعيبني الحماس الي عندك

ويعطيك العافيه دمت في حفظ الرحمن




خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعمرانة خليجية
خليجية
متاااابعين لك اخوي مواضيعك مشوقه

ماشاء الله عليك يعيبني الحماس الي عندك

ويعطيك العافيه دمت في حفظ الرحمن

خليجية خليجية

جزيتم خيرا كثيرا

ويسعدني هذا التواصل المثمر والايجابي

ولله الحمد رجع الحماس بعد صراع مرضي دام 4 سنتوات وبعد اكتشافي للمرض سارعة في العلاج حتى ارجع هذه الهمه، وانا سعيد بذلك




اسعدني تواجدكم



موضوع جميل و يستحق التأمل و المتابعة ؟

تسلم شيخنا و يعطيك ألف عافيه ،

و الحمد لله على السلامه و ألف لا باس عليك من المرض




بمدينة العبور مكاتب ومعارض ومحلات للبيع او للايجار بافضل مول تجارى باالمنطقة الصناع

قياسي
خليجية

قبل التفكير فى اى مشروع او نشاط تجارى دائما نبحث عن مكان مناسب للنشاط والمنطقة المناسبة لنوع النشاط

لذلك نقدم لك فرصة ممتازة وهى


مكاتب ومعارض ومحلات للبيع او للايجار بافضل مول تجارى باالمنطقة الصناعية التانية بمدينة العبور

مكاتب ومعارض ومحلات للبيع بمول تجارى على ناصية تالت شوارع بالمنطقة الصناعية التانية خلف مخزن فرجلو بمدينة العبور

خليجية
للطلب والاستفسار برجاء الاتصال على

01115591960 01005291960 01111850162




sama

قياسي



لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖوَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖوَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
بسم الله الرحمن الرحيم
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(286)
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا(1)قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا(2)مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا(3)وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا(4)مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا(5)فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا(6)إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا(7)وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا(8)أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا(9)إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا(10)

رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
اللهم إني أصبحت (أمسيت) أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك
أصبحنا (أمسينا) على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
اللهم اغفر لي ولوالدي ووالد والدي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
إنّا للهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أُجِرْنِي في مُصِيبَتي وَاخْلفْ لِي خَيراً مِنْهَا
ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
“رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ”
اللَّهُم لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمنْتُ، وعليكَ توَكَّلْتُ، وإلَيكَ أنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ. اللَّهمَّ أعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لا إلَه إلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي أنْت الْحيُّ الَّذي لا تمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير، وأجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفرلي، فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رحْمتِكَ، وَعزَائمَ مغفِرتِكَ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ
أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
اللَّهمَّ اغْفِر لي خَطِيئَتي وجهْلي، وإِسْرَافي في أَمْري، وما أَنْتَ أَعلَم بِهِ مِنِّي، اللَّهمَّ اغفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلي، وَخَطَئي وَعمْدِي، وَكلُّ ذلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَما أَسْررْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْت المقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما عمِلْتُ ومِنْ شَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ
اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، والبُخْلِ وَالهَرم، وعَذَاب الْقَبْر، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ ولِيُّهَا وَموْلاَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلمٍ لا يَنْفَعُ، ومِنْ قَلْبٍ لاَ يخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِنْ دَعْوةٍ لا يُسْتجابُ لهَاَ
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، وسوء القضاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقنا طيبا، وعملا متقبلا
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
ربِّ اغْفِرْ لي ، وتُبْ عليَ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوابُ الرَّحِيمُ
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك
اللهم إني استخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، واسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله العظيم
﴿وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون(56)ما أريد منهم رزق وما أريد أن يطعمون(57)إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين(58)﴾
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الله جل جلاله ذو الجلال والإكرام الجليل الملك مالك الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الشهيد العدل الحكم الحكيم المحصي الفرد الأول الواحد القهار السميع العليم البصير النور السيد الوكيل الكبير القوي البر الجواد الواسع الرزاق الحق المبين الشكور الكريم الصبور المجيب الماجد المجيد المقدم النافع الرشيد العظيم

قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾
قال الله تعالى:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾
قال الله تعالى:﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،وإقام الصلاة،وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان،وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا, وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ, كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أوزارهم شَيْئًا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» [رواه مسلم].

﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾
﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾
﴿يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين﴾
﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾
﴿قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾
﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾
﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾
﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾
﴿ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين﴾
﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ(3)إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾[هود: 3-4]
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾[نوح:10-11-12]
﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ﴾
﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله﴾
﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾
﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
«إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِى عَلَى مَا سِوَاهُ»
«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِى الأَمْرِ كُلِّهِ»
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
لو أدركت القلوب عظمة الله لكان شهيقها القرآن وزفيرها الذكر ونبضها الدعاء
أفضل الدعاء الحمد لله ثوابه يبقى الحمد لله في السراء والضراء
﴿قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾
﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى*يوم يتذكر الإنسان ما سعى﴾

بسم الله الرحمن الرحيم
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)

ذكر الله أفضل الأعمال
“أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ”
صلاة الضحى تعادل 360 صدقة
جزاكم الله خير الجزاء
في الحديث القدسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أن الله تعالى يقول:[يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اغْتَنِم خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ؛ شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ، وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ”
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله:الصلاة: مجلبة للرزق، حافظة للصحة دافعة لﻷذى، طاردة لﻷدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله رب العالمين




مقال مميز عن معاني الأحلام للبروفسور أحمد الإمام

قياسي

الأحلام


تعاطت كل الحضارات مع أحلام ملوكها بمحمل الجد وعُقدت مجالس الحكماء لتفسيرها واستنباط الإشارات الغيبية، واتخاد القرارات المصيرية لتعيين الولاة وتحديد زمن الغزوات وتقنين أوقات وسبل الري، وسن القوانين لضبط مختلف مناحي الحياة؛ وتطورت المفاهيم إلى أن أصبح عامة الناس يعتدون بأحلامهم وكثرت الكتب لتفسيرها وانتشر ممتهنو حرفة التأويل إلى أن تنامت التجاوزات، وتعاظمت الإدعاءات لتحقيق مصالح فردية أو فئوية وإضفاء الشرعية عليها، مما أدى إلى محاربة تفشي هذه الظاهرة واستُصدرت القوانين بتجريم هذه الممارسات كالقانون الذي اعتمده نابليون بحبس ممتهن تأويل الأحلام وذلك إلى غاية سنة 1992 حيث تم إلغاؤه.

أما الشريعة فقد أغلقت الباب أمام أي شبهة بإقحام الأحلام في مجال التشريع وتركت المجال فسيحا للتفسير والتأويل وفق الضوابط الإسلامية عامة.

تغيرت نظرة العالم إلى الأحلام حين أثبتت الدراسات التي أجريت بفرنسا في أوائل الستينات على القطط، أن لها وظيفة فيزيولوجية أساسية لترسيخ أنماط نشاطات الدماغ بما يتوافق مع فصيلة كل كائن حي، واكتشف لأول مرة تواتر الذبذبات وتعاقب فترة النوم العميق التي تتميز بزيادة حركة العيون وكأنها في حالة يقظة تشاهد مجريات الأمور، بينما هي في مرحلة استرجاع أثناء النوم للمعلومات المخزنة لترتيبها وتصنيفها ومشاهدتها بطريقة مختلفة.

يتفاعل كل شخص مع أحلامه بمكونات موروثه الثقافي-الحضاري وحصيلة تجاربه الشخصية، ولا يتذكر المرء إلا تلك التي يُسقط فيها أحاسيسه الدفينة وانطباعاته العاطفية؛ فعندما يعاني من أزمات وجدانية أو قلق مهني أو صراعات علائقية فإنه يستعيد تفاصيل أحداثه اليومية عساه يهتدي إلى مخرج سليم أوتلهمه بصيرته سواء السبيل.

يلجأ كثيرون إلى غيرهم لتعبير مناماتهم وتفسير أحلامهم، وكأنهم يرتضون بما يرضاه غيرهم لهم، أوأنهم يحتاجون إلى سماع توجيه لسلوكياتهم من طرف الآخرين، وهذا يجعلهم كالذين يحتاجون لأغراب لكتابة رسائلهم الخاصة ويغفلون أنه بإمكانهم تعلم الكتابة والقراءة ليعبروا بكلماتهم عن أفكارهم وأحاسيسهم.

معظم المعاجم والفهارس الموضوعة لتبيان معاني رموز الأحلام تعرض تفاسيرها وكأنها عالمية، بينما هي متعلقة بالثقافة والحضارة التي تعطي معانيها لكل الرموز فمثلا الحشرات في الثقافة العربية هي عبارة عن أذى وشر وأشخاص حاسدين، بينما تمثل عكس ذلك في الثقافة الفرعونية وكذلك البحار والماء الغزير الذي يدل على الخير العميم والعلم الغزير، بينما قد تعني الدمار والخراب في البلدان التي تعاني من ويلات السيول والفيضانات.

يستطيع كل قارىء أن يستنبط القواعد العامة لكل الرموز بما يتوافق مع موروثه الثقافي والحضاري وهذا جزء عام في الأحلام، أما الجزء الشخصي والخاص يتمثل في الصور التي تجمع بين كل التداعيات اللاواعية. كلما اجتهد المرء لفهم كل مكنوناته سعى لتوجيه اختياراته المعيشية وسلوكياته بتناغم بين ظاهره وباطنه.

كما أن الحلم يخبرنا عن أنماط التفاعل مع الأحداث، فبعضهم يعيش بأحاسيس العجز في مواجهة مخاوفه ووحوشه اللاواعية، ويرى نفسه مغلوبا على أمره، مستسلما لما يتعرض له؛ بينما قد يرى آخرون أنهم يواجهون كل من يحاول إيذاءهم، فالتركيز على هذه الإشارات يوجه إلى الإيحاءات الذاتية السلبية التي قد تحاصر المرء داخل سجن أوهامه.

تسيطر بعض الأحلام على أحاسيس الإنسان فيستيقظ مرهقا، متعبا، متأثرا بما رآه، بل بما عاشه لحظات سباته، وتمتد المآسي لساعات وأحيانا لأيام تنغص عيشه وذلك مؤشر على المواضيع التي لا تزال معلقة ولم يستطع بعد معالجتها بصيغة حاسمة ومريحة له؛ فتختلط في بعض الحالات الأحلام بالواقع وتتداخل منامات الليل بتخيلات وهلوسات اليقظة، حيث لا يستطيع المريض أن يميز بين تداعيات الحقيقة ومتاهات الأوهام.

يعيش بعض الناس في عالمهم الخاص المليء بالأحلام والخيالات رغم أن حياتهم العامة عادية، إلا أنهم يجدون راحتهم باللجوء إلى غرفة أحلام اليقظة، في كثير من الأحيان تكون هذه الحالة ناتجة عن غياب التواصل مع المقربين، بل قد يصل الأمر إلى العجز عن إيجاد العبارات المناسبة للتعبير عن آلامهم وأفكارهم مع الآخرين وتبرز من بين هؤلاء فئة من المبدعين الذين تعرضوا في حياتهم لكثير من المعوقات والمنغصات فيصبحون كتابا بارعين، مرموقين ومشهورين بخيالهم الغني والواسع والأمثلة على ذلك كثيرة.

تلعب الأحلام دورا أساسيا في إثراء واستثارة نمو نشاط الجهاز العصبي المركزي لدى الطفل، بحيث تتكاثر الروابط بين باحات الدماغ لاستيعاب مختلف الصور وإكسابها معاني ملموسة ومبسطة، كما أن الحكايات المتشعبة المعاني والمتضمنة للكثير من الإيحاءات تحفز القدرات الذهنية لدى الطفل للتركيز والفهم والإستنباط واستخلاص العبر والأهداف واستشراف أولى العناصر المنطقية ومفاهيمها الجوهرية.

توجه الأحلام طموحات العظماء الذين يترجمون أفكارهم إلى فعل واقعي، فيجتهدون لجعل رؤاهم إنجازات، فيكتسبون بذلك مفاتيح تأويل ما كان مضمرا في صدورهم إلى ما يمسكونه بقبضتهم.

المصدر: البروفسور أحمد الإمام- مركز التعلم المتميز لتنمية القدرات- دبي والعين




بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج وَ إخْلاَصُ الإقْحِوَانِ ~

قياسي

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج وَ إخْلاَصُ الإقْحِوَانِ ~

الزهور لغة لا يفهم معناها كثيرون ،

ويؤكد الخبراء أن لكل زهرة دلالة تتعلق بالشخصية ومن بين أكثر من 1300 زهرة ،

اخترنا لكِ بعض الأنواع وأشهرها للتعرف على شخصيتك من خلال تعلقكِ بها.

* البنفسج :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة هذه الزهرة عيناها مليئة بالحزن دائماً ، لا تخفي مشاعرها،

واضحة لكنها خجولة جداً، تعشق الرسم وتجيده غالباً

مشكلتها في الانطواء الزائد، لا تحب المناسبات الاجتماعية، ولا تجيد المجاملات،

وإذا ما أحبت شخصاً فإنها تتحول فوراً إلى كتاب مفتوح، فمن السهل جداً أن تبوح بأسرارها.

زهور الأوركيد

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة هذه الزهور لا تعرف معنى التقليدية بل تتمتع بالجمال

والغرابة في نفس الوقت، وهو ما يكسبها جاذبيتها الخاصة، كما أن التنوع

الهائل هو السمة التي لا تتخلى عنها،

* الورد البلدي :

محبة هذه الزهرة ذى الرائحة الفواحة وخاصة اللون الأحمر منها واثقة من نفسها،

مقبلة على الحياة، لا تهتم بآراء الآخرين لذا لا يؤذيها النقد،

ُمحبة للكلمات الرقيقة،وتحب الفعل المعبر عن صدق المشاعر،

وتعبر عن مشاعرها بصدق من دون خوف أو خجل.

* الياسمين :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة هذه الزهرة تتسم بالقلق الشديد، تخاف المجهول وتترقبه بتوجس ،

لا تحب الحلول الوسط، و تفضل القرارات الحاسمة ،

لا تتراجع عن رأيها ويعاب عليها التسرع والتهور، ومع هذا فهي شديدة التأني في الأمور المصيرية.

* النرجس :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة هذه الزهرة معتدة بنفسها تنظر إلى النصف المملوء من الكأس،
متفائلة، لكنها قد تبالغ في وصف ما تمتلك من مواهب فهي تعظم من قدر نفسها،

دمعتها عصية وتحتفظ بقوتها أمام الآخرين فلا تضعف، يمكن الاعتماد عليها في المواقف الصعبة.

* الجاردينيا:
بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج
هذه المرأة غيورة، لديها ذكاء حاد وحاسه سادسة قوية ،

تمتلك حدساً لا يخطئ ، لذا على المحيطين بها الحذر من الكذب عليها،

فالصدق أفضل وسيلة للتعامل مهما كان الخطأ فادحا.

* الزنبق:

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة هذه الزهرة قلبها أبيض، متسامحة، عطاؤها بلا حدود لا تنتظر المقابل ،

تكره الإساءة ولو بالكلمة، وتبحث عن الاستقرار ،

ولكن يعاب عليها الشك في أي تصرف، لا تثق بأحد وليس من السهل كسب ودهـا.

* الفل :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة الفل مرحة، لديها روح الدعابة عاشقة للنكتة والضحك،

لا يهمها سوى إسعاد من حولها وبث المرح في الجو المحيط بها،

ومع هذا فإن دمعتها قريبة، أقل موقف يثير مشاعرها و يضايقها النقد.

* القرنفل :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

محبة هذه الزهرة ذات المزاج المتقلب تميل مع الرياح ولا تثبت على رأي واحد ،

وعلى الرغم من تردد هذا النوع من النساء،

فإن امرأة القرنفل إذا عزمت على شيء فإنها تنفذه بدقة وإتقان شديدين.

* الجبسوفيليا :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج
محبة هذه الزهرة هادئة ووقورة، لا تلتفت إلى من يحاول استفزازها ،

موهوبة، تمتلك حساً فنياً، تتذوق الجمال وتعشق الألوان،

مشكلتها في اهتزاز ثقتها بنفسها، تحتاج إلى اهتمام من الطرف الآخر، تهمها المظاهر إلى حد ما.

* الإستر:
بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج
امرأة مهووسة بجمالها ، تخاف تقدم العمر بها،

تعتني بنفسها وتعشق أدوات التجميل والعطور،

يعاب عليها انشغالها بالأمور السطحية من دون أن تلتفت إلى الجوهر ،

نقدها لاذع وتشن هجومها على كل ما لا يعجبها بسرعة. تجرح لكن من دون قصد.

أنواع أخرى من الزهور ومعانيها :

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Alstroemeria, Peruvian Lily

ألستروميريا

معناها : الصداقة

هذه الزهرة لها ألوان متعددة: الأصفر، المشمشي، برتقالي، أحمر، زهري ، بنفسجي، بنفسجي فاتح، أبيض مائل للصفرة، أبيض وتأتي بالألوان الثنائية.

Anemone, Windflower

شقائق النعمان

معناها : شوق وانتظار

هذه الزهرة لها جميع ألوان قوس قزح

تعيش من 6 إلى 12 أيام

Anthurium, Flamingo Flower, Tail Flower

زهرة الفلامنجو

معناها : حسن الضيافة.

منها 120 نوع

من ألوان هذه الزهرة الزهري الابيض والأحمر.

تعيش من 2 إلى 3 أسابيع .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Bird of Paradise

عصفور الجنة

معناها : الفرح والابتهاج

من ألوان هذه الزهرة البنفسجي، البرتقالي والازرق.

تعيش من 8 إلى 10 يوم.

Bouvardia, Double

بوفارديا

معناها : الحماس والتعصب

من ألوان هذه الزهرة الزهري والأبيض والأحمر .

تعيش من 1 إلى 2 أسبوع.

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Chrysanthemum Spray

زهرة الأقحوان

معناها : الولاء والإخلاص.

من ألوان هذه الزهرة الزهري والأبيض والأصفر والأحمر والبنفسجي .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Delphinium, Hybrid

ديلقنيوم

معناها : Heven

من ألوان هذه الزهرة البنقسجي والزهري والازرق .

Freesia

فريسيا

معناها : البراءة

من ألوان هذه الزهرة الأبيض والأصفر و البنقسجي والزهري .

تعيش من 5 إلى 10 أيام .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Gerbera Daisy

ديزي

معناها : الجمال

من ألوانها: الورديَ والذهبيَ والأصفر وذات لون أبيض مائل للصفرةَ واللون الأبيض، والقرمزي، والأحمر والبرتقالي.

تعيش من 5 إلى 10 أيام .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Gladiolus, Sword Lily

زنبق الجلاديلياس

معناها : قوة الشخصية .

لها ألوان جميلة متعددة.

تعيش من 7 إلى 10 أيام .

Iris

السوسن

معناها : المديح .

من ألوان هذه الزهرة الزهري والأبيض والبنفسجي والأزرق والأرجواني والأصفر .

تعيش من 2 إلى5 أيام .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج
سعودي انحراف

Larkspur

السوسن

معناها : خفة الظل.

من ألوان هذه الزهرة الزهري والأبيض والبنفسجي

تعيش من1 إلى2 أسبوع .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج
سعودي انحراف

Asiatic Lily

زنبق الإيساتك

معناها : الجلالة والعظمة.

من ألوان هذه الزهرة الزهري والأبيض والبرتقالي والأصفر

تعيش من10 إلى14 يوم.

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Lisianthusليزانثس

معناها : االرحيل والهجران. بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

من ألوان هذه الزهرة الزهري والأبيض واالبنفسجي.

تعيش من7 إلى10 أيام.

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Persian Buttercup

الزهرة الفارسية

معناها : التألق.

من ألوان هذه الزهرة جميع ألوان قوس قزح .

تعيش من7 إلى12 أيام.

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

Snapdragon

معناها : الشوق والرغبة.

منها 120 نوع

من ألوان هذه الزهرة الأحمر الزهري الأبيض والأصفر .

تعيش من 5 إلى 10 ايام .

بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج
بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

زهرة الشمس Sunflower

معناها : النية الصافية.

منها 120 نوع

من ألوان هذه الزهرة الأصفر الذهبي والبرتقالي والأحمر

لغة الزهور >> بحسب نوع الزهور

التيوليب الحمراء ترمز للحب والعاطفة وتخاطب المرأة الجميلة.

اللاوند: فهي تخاطب الأنثى الرقيقة والمرهفة الحس.

وترمز البنفسج: للحب الصامت المتأجج وتخاطب المرأة الخجولة.

وأما الورد الأحمر: فيخاطب الصبية ذات العاطفة البركانية.

الوردة الصفراء: فهي تخاطب المرأة النرجسية.

الورد الأزرق فهو: يخاطب المرأة ذات المكانة العالية.

الوردة الروز الجوري: فهي تخاطب المرأة الوفية ذات العاطفة الثابتة.

والياسمين الأبيض: للأنثى الرقيقة، لكنها متمردة على واقع سيئ.

والقرنفل الأبيض: يخاطب المرأة المتشككة، ويقول لها ثقي في حبي.

قرنفل الوردي: فهو الغزل ويقول أنا معجب بشدة بك.

والقرنفل الأحمر: يقول للفتاة أنا مؤمن بإخلاصك.

وزهرة الكاميليا البيضاء: فتقول انك تحتقرين الحب.

والكاميليا الحمراء: فتقول للمرأة انك اجمل نساء العالم.

يعتبر الفرنسيون ان لكل مناسبة زهورها،

ونادرا ما يعود الزوج الفرنسي الى بيته ويده خالية من زهرة أو باقة ورد حلوة،

والزهور عندهم أغلى من الذهب ولا توازيها سوى العطور.

لغة الألوان

وتغنى الشعراء قديماً بمدلولات ألوان الزهور

وخاصة عندما تهدي فى المناسبات فلكل لون معنى وقيمة ما ،

فعندما تهدي لشخص ذلك يعنى :

* الورد الزهري : يعني الرقة،الإعجاب،الشكر، ويتكلم بلسان المحبوب ليقول

أنتِ فاتنة.

* الورد الأحمر : يعني الاحترام الجمال ،الخجل، الشجاعة، وتنطق بلسان المحبوب

“أنا احبك”.

* الورد الأصفر : يعني السعادة ،المرح ،الصداقة، ينطق بالكلمات

“أنت دائماً في تفكيري ووجداني”

* “الورد الأبيض” : يعني النقاء ، البراءة ،الخصوصية والسكوت ،

ينطق بكلمات

“أنت هدية من السماء في هذه الدنيا” بَيِنَ لِطْفُ اليَاسَمِنَ وحُزْنِ البَنْفَسَج

أشعار ومعاني عن الزهور

إذا انتقلنا بين العصور منذ قديم الأزل لوجدنا أن هناك مدلولات حسنة أو سيئة للشعوب

وهذا ما أكدته لنا بعض الأشعار القديمة سواء كانت بالتراث العربي أوالأوربي

ففى الوقت الذي كان يعنى لأوروبا أنه إذا أرسل محب لمحبوبه زهور “السوسن” تعني أنه يحرر له رسالة

بقصد الحوار والوصال، كانت عند العرب دلالة سوء وفيه يقول شاعر:

يا ذا الذي أهدى لنا سوسنا ما كنت في إهدائه محسنا
أوله سوء، فقد ساءني يا ليت أني لم أر السوسنا

ويتطير العشاق العرب من “زهر الياسمين”
حين نقل عنهم كتاب المشعلاني أن “الياسمين” يعني اللطف والأنس ، يقول شاعر:

أهدي حبيبي ياسمينا فبي من شره الطيرة وسواس
أراد أن يؤنس من وصله إذا كان في شطر اسمه الياس

بحث في عدة اماكن
وارق تحياتي للجميع

راق لي




سـعودي يشتري ساعة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

قياسي

<font face="Droid arabic Kufi”>خليجية

<font face="Droid arabic Kufi”>خليجية

<font face="Droid arabic Kufi”>إختار احد المقتنين السعوديين فضل عدم كشف اسمه، مجلة الرجل لعرض صور للمرة الاولى لساعة من الذهب الخالص <font face="Droid arabic Kufi”>تعود <font face="Droid arabic Kufi”>للشيخ <font face="Droid arabic Kufi”>زايد <font face="Droid arabic Kufi”>بن <font face="Droid arabic Kufi”>سلطان <font face="Droid arabic Kufi”>آل <font face="Droid arabic Kufi”>نهيان <font face="Droid arabic Kufi”>، صنعت له سنة 1969 “قبل قيام إتحاد الإمارات” من قبل شركة روتاري “ROTARY” والتي تأسست سنة 1895، صنعت الساعة من الذهب الخالص عيار 18 قيراطا بالكامل وقد نقش عليها إسمه كاملا “زايد بن<font face="Droid arabic Kufi”>سلطان <font face="Droid arabic Kufi”>آل نهيان” بالذهب ولم تصنع الشركة إلا هذه الساعة، و قد حصل مالك الساعة السعودي على هذه الساعة و التحفة التاريخية في مزاد علني في نيويورك الأمريكية بمبلغ باهظ،بعد ان أهداها <font face="Droid arabic Kufi”>الشيخ <font face="Droid arabic Kufi”>زايد <font face="Droid arabic Kufi”>في حينها لأحد رؤساء الوفود الأمريكية التي زارت إمارة أبوظبي قبل أكثر من 40 عام ، وقد بقيت في وضع التخزين طيلة هذه الفترة إلى أن عرضت للبيع في مزاد وقد تم إرسال الساعة إلى مقر الشركة الأم المصنعة للساعة rotary في لندنلفحصها وإستصدار شهادة ووثيقة رسمية تثبت أصالة الساعة وتاريخها وبعد الفحص والتأكد تم إصدار شهادة ووثيقة رسمية للساعة تثبت أصالة الساعة وتذكر أدق التفاصيل بها وأنها <font face="Droid arabic Kufi”>تعود <font face="Droid arabic Kufi”>للراحل <font face="Droid arabic Kufi”>الشيخ <font face="Droid arabic Kufi”>زايد <font face="Droid arabic Kufi”>وأنها صنعت من الذهب الخالص ، موقعة من Robert Dreyfuss مالك ورئيس الشركة ورئيس مجموعة درايفوس جروب مالك شركة روتاري للساعات وبالختم الرسمي للمجموعة وهي الراعي الرسمي لنادي تشيلسي الإنجليزي في لندن ، وتشكل هذه التحفة النادرة جزء من تاريخ الامارات بحسب مالكها.




موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .