الوسم: الصيد

الصيد بالصقور هي رياضة وهواية القنص باستخدام الصقور، برع فيها العرب خصوصا في منطقة الخليج العربي، وقد انتشرت في أوروبا ومناطق كثيرة من العالم.
ويتم صيد صغار الحيوانات كالأرانب والطيور خصوصا طير الحبارى وغيره من الطرائد.
تبدأ هذه الهواية ابتداء من صيد الصقر نفسه وحتى استئناسه وتدريبه والاعتناء به، ومن ثم استخدامه في الصيد.
ومن أشهر صقور الصيد الحر والشاهين والباشق بأنواعهم المختلفة.

العرض:

استطاع أهل البادية منذ أيام جاهليتهم الأولى ترويض الطير. وأن يسخروه لمنفعتهم فسلطوا بعضه على بعض، وضربوا ضعيفه بقويه وقنصوا غبيه بذكيه ، وجنوا ثمرات ذلك متاع لهم ولمن يعولون ولم يكن الصيد عند أهل الجاهلية وسيلة من وسائل الرزق فحسب وإنما كان متعة من متع النفس ، وضربا من ضروب الحرب أيام السلم . وهم أشد ما يكونون حاجة للرزق والمتعة والتدريب الدائم على القتال لذلك أقبلوا عليه إقبالا كبيرا.
وكان العرب تعلى من شأن القنص .. وتمدح الرجل بأكمله من صيد يده وتعتبر ذلك آية على أنفته ، وعلامة على زهادته بما في أيدي الناس وكان الصائد منهم يعود على أهل حيه بلحم صيده ، ويجد في ذلك مجالا من مجالات الفخر .

وهذا ما يحدث حتى الآن في البادية .. فالقانص يوصف دائما بيننا بالزهد وهو حينما يذهب لرحلة صيد يجد في ذلك مفاخرة بين أهله وعشيرته بل أنه يظل ينتظر يوم الرحيل بفارغ الصبر .. ويكون حماسه لهذه الرحلة مشهود له من الجميع .. وهو حينما يعود غانما بالطرائد يجد في ذلك كثيرا من الزهد بين الرفاق وأهل العشيرة .

وليس لمدع أن يقول أن رياضة الصيد بالصقور باب من أبواب الترف في الدول يلهو فيه بعض ملوكم وكبرائهم كما يلهو أرباب البطالة والغنى وصيد البر والبحر مما يدفع الملل عن النفوس ويورث من يعانيه صبرا ويعلمه التحايل على الخصم كأنه في ساحة حرب ولم يقتصر الصيد عند العرب على المحتاجين والفقراء وإنما مارسه الملوك والأغنياء ، وكان أبناء العرب من الملوك يفخرون بالصيد وأكل لحمه .. وكان العرب أول من درب الصقور وصاد بها .. حيث أجمع الباحثون في كتب البيزرة على أن أول من صاد بالصقر ودربه هو ( الحارث بن معاوية بن ثور بن كنده ) وسبب ذلك أنه وقف في يوم عند صياد ينصب شبكة للعصافير ، فأنقض صقر على عصفور علق في الشبكة وأخذ يأكله .. وما لبث أن علق جناحاه بها ..
والحارث ينظر إليه ويعجب من فعله .. فأمر به .. فحمل إليه ووضع في بيت وأوكل به من يطعمه ويعلمه الصيد .. فصار يحمله على يده . وذات يوم وهو سائر رأى الصقر حمامة فطار عن يده إليها وأخذها وأكلها .. فأمر الحارث عند ذلك . بتدريبه وتهذيبه والصيد به ، وبينما هو يسير يوما لاحت له أرنب فطار الصقر إليه وأخذها ، فلما رآه يصيد الأرنب ويطير أزداد به إعجابا وبعدها عرف العرب الصيد بالصقور .. وانتشرت بين الناس ومن أشهر من صاد بالصقور في فجر الإسلام .. حمزة بن عبد المطلب رضوان الله عليه ، وكان من النجدة على ما خصه الله عز وجل به ، حتى قيل له أسد الله . وكان إسلامه عند منصرفة من صيد ، وعلى يده صقر ، وجاء في الحديث أن حمزة كان صاحب قنص ، فرجع يوما من صيده فقالت له امرأة ، كانت رأت ما نال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذى أبي جهل .. يا أبا عمارة .. لو رأيت ما صنع أبو الحكم اليوم بإبن أخيك ، فمضى في حاله ، وهو معلق قوسه في عنقه ، حتى دخل
المسجد فألقا أبا جهل فعلا رأسه بقوسه فشجه ، ثم قال حمزة .. ديني دين محمد أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

رياضة الصيد بالصقور هي من الرياضات التراثية القديمة التي اشتهرت بها الإمارات منذ آلاف السنين، وقد كانت هذه الرياضة تمارس في الأصل من قبل البدو لاصطياد الأرانب البرية وطيور الحبارى بغرض الحصول على الغذاء، ومن ثم تطورت في وقتٍ لاحق إلى رياضة تقليدية لها قواعدها وأحكامها وممارساتها، وانتشرت بصورة خاصة بين أفراد العائلة الحاكمة.

عُرف عن البدو امتلاكهم مهارات فريدة في صيد الصقور وتدريبها، إذ تتطلب هذه الرياضة الكثير من الصبر والقدرة على ترويض الطيور. وكانت عملية الصيد تتم أثناء عبور الصقور لشبه الجزيرة العربية في طريق هجرتها خلال موسم الخريف، وبعد انقضاء موسم الصيد يتم إطلاق الصقور وإعادتها إلى بيئاتها البرية.

على الرغم من أن الصيد بغرض الحصول على الغذاء لم يعد منتشراً اليوم، إلاّ أن رياضة الصيد بالصقورلا تزال رياضة تحظى بشعبية كبيرة بين شريحة كبيرة من المواطنين الإماراتيين الذين يمثلون 50 بالمئة من صقاريّ العالم وفقًا لبعض الإحصائيات.

هذا وقد تم تمثيل تقليد الصيد بالصقور على نحوٍ بارز في العديد من الرموز الوطنية لدولة الإمارات، مثل الأوراق النقدية والشعارات الرسمية، كالشعار الرسمي لحكومة أبوظبي، مما يؤكد على مكانة هذه الرياضة في ثقافة البلاد وتاريخها. كما تبذل الدولة جهودًا جبارة وتنفق ملايين الدولارات للحفاظ على هذا النشاط الرياضي الفريد للأجيال المقبلة.

علاوةً على ذلك، تقود الإمارات الجهود الدولية الرامية إلى تسجيل رياضة الصيد بالصقور ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية الخاصة بمنظمة اليونسكو. وفي إطار التحضير لذلك، قامت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في أغسطس 2024 بعقد ورشة عمل استمرت يومين بمشاركة العديد من البلدان التي تَعتبر رياضة الصيد بالصقور رياضة رئيسية. كما تعمد الدولة بصورة متزايدة إلى الترويج لاستخدام الطيور المهجنة بدلاً من الأنواع المهددة بالانقراض من الصقور البرية.

يبدأ موسم الصيد في الامارات و المملكة العربية السعودية في نهاية السنة الميلادية ويسبق ذلك إعلان من الجهات المختصة وهو مايسميه الصقارون رخص الصيد السعودية.

وأحيانا يبدأ مبكرا في المنتصف من نوفمبر .. أما أبناء البادية فهم يتبعون الفصول فيبدأ الصيد في منتصف الوسم والوسم حوالي 52 يوما ولكنهم يتفقون على أن أفضل أوقات الصيد هو المربعانية وهي 40 يوما أي في شهر ديسمبر.

تبدا هذه المرحلة مع بداية استلام الصقار للصقر ومن الواجب ان نشير الى اختلاف الطباع بين الحرار والشواهين وكذلك اختلاف طبع كل صقر عن الاخر ولكن ما يجمعها طريقة واحدة في التدريب يتوقف نجاحها على براعة الصقار وخبرته ويتفاوت طول عملية التدريب بين صقار واخر ونوع واخر واول هذه الخطوات : –

اطمئنان الصقر ( التدهيل )

تدريب الصقر في البداية الوقوف على اليد واستقراره عليها وهي خطوة تحتاج لصبر وسعة بال حيث يبدا الصقر بالانزعاج عند رفع الغطاء عن عينيه ( البرقع ) لعدم تعوده ىعلى مجالسته الانسان وهذه الخطوة تحتاج من الصقار لحمل صقره معه اطول فترة ممكنة يوميا لمدة اربع الى خمس ساعات حسب الظروف ومحاولة تعويده على رؤية الانسان بالدخول الى السوق والمجالس الى حين التزامه الهدوء وبداية الاطمئنان من الصقار وهذه الخطوة تحتاج الى تجويع الصقر وتقليل نصيبه من الطعام والذي غالبا ما يرفضه الصقر في اول الايام بحيث يصوم عن الاكل ومن المتعذر ان ياكل بدون غطاء على عينيه وكذلك المداومة على وضع اليد على وجه الصقر وسحبها للصدر بحركة خفيفة وغير مفاجئة وهي ما يسمى بالتدهيل ويستمر الصقار على هذه الخطوة لحين يطلب الصقر الاكل بدون غطاء الوجه ( البرقع ) والقفز من المكان المخصص له ( الوكر ) على يد الصقار والاكل باطمئنان دون الخوف ويستمر على هذه الحالة لمدة خمس او عشرة ايام على ان يستعمل الصقار بعض الاصوات او الاسماء التي يحب ان يطلقها على صقره اثناء تناول الصقر الطعام

التنكيس

وهي خطوة تلي خطوة اطمئنان الصقر وهي ما يسميها الصقاره ( التدهيل ) (#) وخطوة التنكيس تطبق في مكان واسع ويستحسن ان تكون في الخلاء حيث ياخذ الصقر والصقار راحتيهما لملائمة الجو وقربه من المناخ الطبيعي للصيد ويحبذ في بداية هذه الخطوة ان يربط سبوق الصقر بحبل محبوك يسميه الصقاره (سبب) ويتراوح طول هذا الحبل بين 10 – 20 متر بشرط ان يكون الطرف الاخر مربوط بشئ ثقيل يصعب على الصقر الطيران به بعيدا ثم يقف شخصين يبعد احدهما عن الاخر مسافة معينة بحيث يكفى الحبل وصول الصقر لكليهما ويوضع بيد كل شخص قطعة من اللحم وبعد ذلك ياخذ من برقع الطير فيبدا الشخص البعيد بدعاء الصقر بصوت مرتفع بنفس العبارات التي يستخدمها الصقار اثناء عملية اطعام الصقر بالخطوة السابقة (التدهيل) وسوف يطير الصقر عند سماعه لهذه العبارات ورؤيته لقطعة اللحم متجها الى الشخص الذي يدعيه بحيث يعطى هذا الشخص قليلا من اللحم للصقر ثم يخفيه عنه ويبدا الشخص الاخر بدعاءه بنفس العبارات مما يجعل الصقر يعود اليه وياكل قليلا من اللحم وتستمر هذه الطريقة لعدة مرات لحين الوثوق من ان الصقر قد اطمئن لاصحابه ومن علامات الاطمئنان الاستقرار على يد الصقار دون تحريك الجناحين بقوة "الكفاخ" وكذلك الاكل دون النظر لعين الصقار .

وهنا لا بد ان نذكر ان هناك طرق اخرى للتنكيس يستخدمها البعض وهي بنفس الطريقة ولكن باستخدام الاختفاء الكلي بمشلح او بشت من الشخص الذي يدعي الصقر مما يجعل الصقر يبحث عن الطعام فلا يجده وهذا يضطره للعوده للشخص الاخر الذي انطلق منه والذي يكون على مقربة منه وفي هذه الطريقة يحبذ استخدام الملواح او الشلو .
وتستمر هذه الطريقة لعدة مرات قد تستمر من 2 – 4 ايام لحين الاطمئنان ان الصقر قد وثق من صاحبه وبعدها يستغني عن السبب ويطلق الصقر بعدها بنفس الطريقة بدون سبب وبعد ذلك يبدا الصقار
باختبار سرعة صقره وقدرته على المناوره واللحاق بالفريسة وذلك باطلاق حمامة في الجو واطلاق الصقر عليها واللحاق بها واصطيادها . عموما تستمر عملية التنكيس من يومين الى خمسة ايام في الغالب وتزداد في حالة كون الصقر جرناس او شاهين فهما اصعب تدريبا من الفرخ .

ومن الضروري جدا في هذه المرحلة ان لا يعطي الصقر طعامه لمدة يوم على الاقل قبل اطلاقه ، وكلما كان الصقر تدريبه اسهل بشرط ان لا يكون الجوع سببا في ضعف الصقر واعتلال صحته ولكن بمقدار معين يحدده الصقار وحالة الصقر الصحية .

حيث يدرب فيها الصقر على عملية القنص (اصطياد الفريسة) والتي تكون طائر الحبارى وهو الفريسة المفضلة للصقار ، وتتم هذه العملية بهد الصقر (اطلاقه) على حبارى كسير (مكسورة الجناح أو قد نم أصطسادها ) يتعلم على اصطيادها لان هناك بعض الصقور لا تعرف طائر الحبارى وخاصة الفرخ والذي يهاب في بعض الاحيان من الحبارى خصوصا اذا كان من ارض لا يوجد بها حبارى ، وهذه الخطوة هي دليل او مؤشر على امكانية القنص بالصقر من عدمه.

الخاتمة:

الصيد بالصقور من الرياضات التي مازلت تمارس إلى يومنا هذه.
وتقوم عدة فعالية بشأن هذه الرياضة سواء في الإمارات العربية المتحدة أم في الدول الأخرى