يذل الله الكفار بأضعف المخلوقات 2024.

كان من عناية الله بأنبيائه ورسله والصالحين من عباده أن يعز حَبيبه وصفيه صلى الله عليه وسلم ويخزي الكفار بأضعف المخلوقات فيرسل له نباتاً وعنكبوتاً وزوجاً من الحمام في الغار
والغار عبارة عن حجر من الجبل له باب فيخرج النبات في وسط هذا الباب نبات كبير مشهور في الصحراء اسمه (أم غيلان) يخرج منه فروع كثيرة مثل القطن ولذلك يستخدمونه في صناعة المراتب والألحفة وغيرها ، وغطى الباب كله وبقى جزء صغير وفي الحال نزل العنكبوت ونسج عليه الخيوط وفي الحال جاءت الحمامتان على العش وتحتهما البيض والأغرب من ذلك أرادوا أن يعرفوا إلى أين وصل الرسول؟ وقال لهم الأدلاء الذين معهم إلى هنا انقطع الأثر ولا نعرف إلى أين اتجهوا
وطبعاً المشي على الرمل يتعب والمشي على الصخر يتعب أيضاً فعندما يمشي رسول الله على الرمل يتماسك حتى لا يتعب الرسول ولا يترك أثراً في الأرض ، والحجر عندما يمشي عليه الرسول يلين حتى لا يتعبه ويؤثر في الحجر، فوجدوا أن الأثر انقطع في وسط الطريق
والأعجب من ذلك أن بين هذا الجبل وبين مكة حوالي سبعة كيلو مترات ولكن الرسول قطعهم في لحظات كيف ذلك؟ لأن الأرض تطوى لرسول الله ، يقول سيدنا أبو هريرة: {مَا رَأَيْتُ شَيْئاً أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي في وَجْهِهِ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَداً أَسْرَعَ في مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ كَأَنَّمَا الأَرْضُ تطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ}{1}
ويذهب الكفار إلى الغار ويقفون على بابه في حيرة لماذا؟ والجواب هو ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فى معنى حديثه الشريف أن العنكبوت جند من جنود الله ، وفي ذلك يقول الإمام البوصيري رضي الله عنه :
فالصِّدْقُ في الغارِ والصِّدِّيقُ لَمْ يَرِما وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِ
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُم
وِقَايَةُ اللـه أغْنَتْ عَنْ مُضاعَفَةٍ مِنَ الدُّرُوعِ وعَنْ عالٍ مِنَ الأُطُمِ
ما سامَنِي الدَّهْرُ ضَيْماً وَاسْتَجَرْتُ به إلاَّ وَنِلْتُ جِواراً مِنْهُ لَمْ يُضَم
فحماه الله من الأعداء بأضعف المخلوقات {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} غافر51

{1} رواه الترمذي

تمايز الكفار فى الأخرة 2024.

تفاضل الكفار فى الأخرة :
الكفار فى الأخرة وصفهم الله بأنهم فى أسفل سافلين فقال بسورة التين :
" لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا"
وأسفل السافلين هى النار والكفار ليسوا درجة أى دركة واحدة فى النار ولكنهم يتمايزون بمعنى أن لكل منهم درجة من عذاب مختلف عن أصحاب الدرجة الأخرى والدليل هو توعد المنافقين أنهم سيكونون فى الدرك وهى الدرجة السفلى من النار وهذا يعنى وجود درجة أخف عذابا منها فى النار وفى هذا قال تعالى بسورة النساء :
"إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار "

لا ترحيب بالكفار فى الأخرة 2024.

لا ترحيب بالكفار فى الأخرة :
يقول الكفارالسابقون فى دخول النار للكفار الداخلين بعدهم فى النار :
هذا جمع داخل النار لا مرحبا أى لا رحمة لهم إنهم ذائقوا النار وفى هذا قال تعالى بسورة ص:
"هذا فوج مقتحم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار "
فيقول الداخلون لهم بل انتم لا مرحبا أى لا رحمة لكم أنتم قدمتموه لنا فقبح المقام وفى هذا قال بنفس السورة:
"قالوا بل أنتم لا مرحبا أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار "
وهذا معناه أن الكفار لا يطلبون الخير لبعضهم البعض فى الأخرة فاللاحقون يعتبرون السابقين سبب دخولهم النار

شكرا عالطرح وفقك الله
حياك الله ودمت بخير

تحية الكفار 2024.

تحية الكفار :
إن الكفار تباح تحيتهم مثل تحية إبراهيم (ص)لوالده بسورة مريم:
"سلام عليك سأستغفر لك ربى "
وتجب كطلب الله من النبى (ص)قول سلام للكفار فى فى قوله بسورة الزخرف:
"وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون "
واما تحية الكفار للمسلمين فقد قص الله أن الكفار كانوا إذا جاءوا النبى (ص)حيوه بما لم يحيه به الله أى قالوا له قولا لم يطلبه الله وهو قول يطلب له الشر وكانوا يقولون فى أنفسهم هلا يعاقبنا الله على قولنا وفى هذا قال تعالى بسورة المجادلة "وإذا جاءوك حيوك بما لم يحييك به الله ويقولون فى انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم "
فتحية الكفار المعاهدين مباحة والرد عليها وأما الكفار المحاربين فلا تجب تحيتهم حتى يسالمونا

عدم مودة إخوة النسب الكفار 2024.

عدم مودة إخوة النسب الكفار :
إن المؤمن لا يود أى يناصر من عادى الله ونبيه(ص)حتى لو كانوا آبائهم أو أبناءهم أو إخوانهم أى أقاربهم من زواج الأبوين أو الرضاعة أو عشيرتهم وفى هذا قال تعالى بسورة التوبة:
"لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
وبألفاظ أخرى ألا يتخذوا آبائهم وإخوانهم وهم أقاربهم من زواج الأبوين أو من الرضاعة أولياء إن استحب الكفر على الإسلام وفى هذا قال بسورة التوبة:
"يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا آبائهم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان "

شكرا عالطرح وفقك الله

اخوة الكفار فى القيامة 2024.

الفرار من الإخوة :
فى يوم القيامة يفر المرء من أخيه والمراد يتحرك الإنسان بعيدا عن قريبه ابن أمه وأبيه وفى هذا قال بسورة عبس :
"يوم يفر المرء من أخيه "
حب الكافر الإفتداء بأخيه وأقاربه :
يود الكافر يوم القيامة أن يفتدى من عذاب الناب بكل من أولاده وزوجته وأخيه وهو شبيهه من زواج الأبوين وعشيرته وفى هذا قال تعالى بسورة المعارج:
"يود المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التى تؤيه "

شكرا عالطرح وفقك الله

قصة سجدة الكفار بسبب ايه 2024.

السلام عليكم

تعرفون طبعا ان النبي كان يدعو الكفار كان مره يقرا سورة النجم وكان الكفار داييرن حوله و (والنجم اذا هوا ا ضل صاحبك وما غوى وما ينطق عن الهوى…. ) اندمجو الكفار وكمل الايه لين ما وصل لاخرها فاسجوا لله واعبدوا سجد المسلمين الي كانو يسمعون ولكفار بعدين شافهم الرسول قالهم اسلمتم سكتو كلهم وبعدين رد واحد فيهم و قال لا ذكرنا الهتنا وسجنا لها شوف الجذب

وفي مره اف جامعه مب عربيه قالو بسوون تجربه عل كيف الاصوات اتاذر فل ماي قالو حق طلابهم _ كل واحد سوى شي بس في واحد فيهم قرا الفاتحه ويا يوم الي يشوفونهم شافوهم كلهم ما تغير الى شوي بس شافو واحد فيهم هم يشوفون بلمجهر مجربينه وشافو ان الماي مستويه مثل الماس مرتبه عدل وكان مال الي قرا الفاتحه وسألوه شو مسوي قالهم ماصدقو بعدين قرا سوره اطول وشافو وعرفو ان كلامه صح

المهم كتبت هاي القصتين عسب نعرف كيف هو القران ياثر اف كل شي ونحن هل ايام ما نفتحه الى مرات بعد يوم الجمعه اقرو ولو صفحتين كل يوم

مشكورين عل قرايه

[تسلمـــينـ خيتـــو ع القصتينـ ..

يزاجـ اللهـ الفـ خير يا ربـ ..

فيـ ميزانـ حسناتجـ انـ شا اللهـ ..

اللهـ يوفقجـ ويعطيجـ العافيهـ ..

لا هانجـ الربـ ..
مشكوووووووووورهـ ^^

خويتجـ:
**روح**]

مشكوره على الرد الحلو بس انا واحد::54:
تسلمووووووووووووووو عالموضوع الحلو
واااااااااااااااايد عيبتني القصتين تسلم.
تسلم أخوي ع الموضوع الرائع ..

ونتريا اليديد منك ..

تقبل تحياتي :
أختك نور الكون …

ودمت بود .. ^^

مشكوره نور المنتدى:054l:
تسلمـ اخوويه ع القصتيين ..

وفميزاان حسناتكـ ياااارب ..

تسلم أخوي عالقصتين…
وان شا الله يتعظ اليميع…
جعله الله في ميزان حسناتك…

تحياتي:

@منايااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا@

تسلم يمناااكـ ع القصـــة…

و الله يرزقة العافيــة …

و ما ننحرم من خيركـ ..

وياج

مشكوره على الرد

لماذا لم ينتقم الله من الكفار فورا؟ 2024.

لماذا لم ينتقم الله من الكفار ؟
إن الله لو أراد لانتصر من الكفار فى الدنيا على الفور والمراد لو اراد لانتقم من الكفار انتقاما آنيا بحيث يهلكهم جميعا ولكنه يتركهم ليبلوا أى ليمتحن بعضكم ببعض والمراد ليختبر الناس كفارا ومسلمين كيف يتعاملون مع بعضهم هل بحكم الله أم بحكم الشيطان وفى هذا قال بسورة محمد:
" فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ"
والمراد قوله:
"
وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ "

يعطيكم العافيه
جزاكم الله خيرا
في نيزان حسناتكم
زادك الله علما ودمت بخير وعافية