اسرار لهجه الشحوح 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

:013a:اليوم يبتلكم موضوع عن اسرار لهجه الشحوح وان شاالله تعجبكم..:013a:

من المعلوم …….. أن الشحوح من القبائل العربية الأصيلة التي تقطن الجزيرة العربية مع بقية القبائل الأخرى ، وكما يبدو أن الشحوح مجتمعون مع إخوانهم من القبائل الأخرى في خصائص شتى ومنها العادات والتقاليد و التراث و جميع أساليب الحياة الاجتماعية التي يتميز بها قبائل الجزيرة العربية ولا يختلف اثنان في هذه الحقيقة ولكن هناك شيء آخر جعل الشحوح يتميزون عن غيرهم من قبائل الجزيرة العربية ألا وهي اللهجة الشحية الخاصة بهم وكما يبدو لكثير من الناس أن هذه اللهجة غريبة وغير معروفة لديهم كما أن الشحوح يستعملون كلمات غريبة غير معروفة عند بقية عرب الخليج أنفسهم يجهلونها .
فهنا قد يقول السامع لكلام الشحوح ما هذه اللهجة الغريبة ! وما هذه الكلمات التي يتكلمون بها ! ومن أين أتوا بها ! أهي عربية أم غير عربية ؟ وإذا كانت غير عربيه فإذن من أي لغة تكون ؟ وما الذي يثبت أنها عربية ولذلك أخذ هذا الموضع جل اهتمامي لكشف الغموض وبيان خفاياه و أسراره ولكوني من أبناء هذه القبيلة العربية بدأت بالبحث وتقصي الحقائق فوجدت أنه لابد من الرجوع إلى مصادر اللغة العربية لكشف حقيقة ومعنى الكلمات التي يستخدمونها قبائل الشحوح ، وللقيام بهذه المهمة اتضح انه لابد من الرجوع إلى مصادر ومراجع اللغة العربية من قواميس وغيرها . لكشف معاني الألفاظ و الكلمات الخاصة بقبيلة الشحوح وعندما قمت بالبحث في هذه القواميس أصبت بالذهول لوجود معظم الكلمات و الألفاظ الشحية في هذه القواميس وتحمل نفس المعنى الذي يريده الشحوح من هذه الألفاظ . ولأن هذا الموضوع شيق وطويل فهو يبحث لهجة بأكملها فسنبدأ معكم رحلة البحث . لإظهار الجواب الكافي لمن أراد الدواء الشافي في هذا الموضوع من خلال هذا الموقع فنرجو منكم المتابعة .
أخواني هذه الكلمات يستخدمها الشحوح حتى وقتنا الحاضر حيث وجدت أن هذه الكلمات تتميز بالندرة ولا تستخدمها بقية القبائل العربية أو قد تستخدم بعضها وهذه الكلمات يوجد لها اصل في المعاجم العربية, فاللهجة الشحية لهجة قديمه جداً بقت كما هي لم تتغير ولا تمت بأي صله لأي لغة أخرى بل لهجتنا هي التي تدل على أصالتنا وهي التي ترد على الذين يدعون أن اللهجة الشحية أو الشحوح هم بقايا من البرتغاليين.إليكم الدليل؟؟؟؟؟
مصدر الكلمة في المعاجم العربية ومعناها المقصود بها عند الشحوح

وعب : ارض واسعة تستخدم في الزراعة
جاعر: الشيء اليابس
حدر : نزل من مكان مرتفع
ملاّق : التودد
قاقت الديوية: أصدرت صوتا عاليا
قاهي(قهي) : لم يشتهي الطعام
الحجزة : مربط الإزار
حرد :زعل
يحسك : يزعل ويغضب
لقْلقْ :حرك الشيء من مكانه
لفح : ضرب
رمضاء : شدة حرارة الأرض
برح :خرج
منخره : انفه
يتمرغ :يتقلب في التراب
نعس : نام
الكوز: نوع من الأواني يستخدم في الشرب
نكب : تعثر بحجر على الطريق
سقع :شديد الضحك والصياح
سنور: الهرٌ والقط
القارة : الحجر الكبير منفصل عن الجبل
نشع : انتزع الشيء بعنف
الصفة: بيت صيفي
يبحت :أي يحفر
يفرة : أي حفرة
كبْس : يقصد بها جدار البيت
بكة : بالتفخيم أي زاحم
الرث : الخسيس
الشري : شجرة الحنظل



اخيرا بعد البحث في هذه الكلمات وجدت في قاموس لسان العرب وبنفس معانيها تقريباً لكن هناك كلمات مقابلها يستخدمها الأخرون
والسموحه طولت عليكم:022:

|[ شرجاوية ]|

يسلمــ ع الطــرح ـــوو .. حبـــوبه .. ღ

أنآ كل ربيعآتي شحووح و حبووس يعنى

الحمد لله أفهم له …. رغم صعوبه اللهجه ..

تقبلـــي تحيـــاتى وجـــل أحتــــرامـــى .. ღ

خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الربيع خليجية
خليجية
|[ شرجاوية ]|

يسلمــ ع الطــرح ـــوو .. حبـــوبه .. ღ

أنآ كل ربيعآتي شحووح و حبووس يعنى

الحمد لله أفهم له …. رغم صعوبه اللهجه ..

تقبلـــي تحيـــاتى وجـــل أحتــــرامـــى .. ღ

خليجية خليجية

الله يسلمج الغالية .. ماشاءالله عليج
وونعـم فـ شحوح والحبوس :37:
تسلمين الغالية ع الرد

سنور: الهرٌ والقط

قبل خآلي كآن يزقرني ……..نسوومة { فهموهآ عآد اسمي يعني هع }….. السنورة
الحين عرفت تصدقي خخخ

يعطيج العآفيه اختي ع الموضوع الغآوي

ههههههههههههههههههه
تسلميـــن ح ــبوبه ع الطــرح
الحمــدالله محــد فيــنآ شحــي
بـس وحــده <ربيعــتنآآ
كــله تــرمس شحــــــي
بس يالله نتقبــلها ونحــآول نفهمــهآ
ثــآآنكــــ ^^ ـــس
خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oo نسآيمـ المسكـ oo خليجية
خليجية
سنور: الهرٌ والقط

قبل خآلي كآن يزقرني ……..نسوومة { فهموهآ عآد اسمي يعني هع }….. السنورة
الحين عرفت تصدقي خخخ

يعطيج العآفيه اختي ع الموضوع الغآوي

خليجية خليجية

الله يعافيج شيختي
خلاص عيل انا بلقبج ((السنــورة)) خخخ
تسلمين ع المرور فديتج

خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته سويديه خليجية
خليجية
ههههههههههههههههههه
تسلميـــن ح ــبوبه ع الطــرح
الحمــدالله محــد فيــنآ شحــي
بـس وحــده <ربيعــتنآآ
كــله تــرمس شحــــــي
بس يالله نتقبــلها ونحــآول نفهمــهآ
ثــآآنكــــ ^^ ـــس
خليجية خليجية

الله يسلمج حياتي
خخخ من صدقج (( حمدلله محد فينا شحي ))
صراحة لهجتم صعبة
وتسلمين ع المرور

-)

تسلمين حبيبتي ع الموضوع

لاهنتي السااع

هههههههههههـ,,,

اللهـ يخلي لهجتناآ..

شحية وافتخر

ههههـ.,.,.,.

بس يكون بكلمكم.,.,

ما عرفت كل الكلمات بس نصهـآأأ

هههههههه

تسلميين اختي ع الطرح الغاوي ….

تحياتي

"كذا طبعي"

احنا الشحوح 2024.

فــــــــــــــــديت الشحــوح

……………

احنا شحوح ومعربين الاناسيب …………………. وحقوقنا نحميها ما يوخذنا
احنا شحوح والقابنا ما بها عيب…………………… لنا الفخر ياما قالو الشحي منا
احنا شحوح ما فية شك ولا ريب …………………….اهل الشهامة متاصلين المعنا
احنا شحوح اصل العرب والمعاريب…………………متمسكين بالحمايد واصلنا
احنا شحوح لي قالو محاريب…………………… اصل الشجاعة مانهاب عدونا
احنا شحوح ونسد باب المغاريب……………………لي قالو دسيس القوم منا
احنا شحوح اقوالنا بالمراحيب……………………… لي لفا ضيف بعيدن ذبحنا

يآ عيني يآ عيني . . ع الكلماتــ ـ آلـ غ ـ ,، ـــآويه

صح منطوووقج قايلها وسلمت اناملج ..

لاهنتي ع الكلماتــ الغاويهــ ..

يعطيج 1000 عافيه

كلج ذووق مبدعه دايما فالاختيار …

نترقب المزيد وتقبلي مروري المتواضع …

دمتي بحفظ الرحمن ….

تحيتي لج جوهرة راااك….

الله عل الكلمات الحلوه
الي اطير العقل
سلمتي عل الكلمات السو نايس
بس ماشي عن العرب فديتنا
يالله مره الثانيه اقولج
سلمتي عل الكلمات الحلوه

تقبيل مروري

بنوته سويديه

حيهم الشحوح ..
تسلمين الغاليه كلمات جداً رائعه ..
تقبلي مروري .. ^^
تسلممموووووووووووون من كل شر

تسلمون ع المرور

احنا الشحوح 2024.

فــــــــــــــــديت الشحــوح

……………

احنا شحوح ومعربين الاناسيب …………………. وحقوقنا نحميها ما يوخذنا
احنا شحوح والقابنا ما بها عيب…………………… لنا الفخر ياما قالو الشحي منا
احنا شحوح ما فية شك ولا ريب …………………….اهل الشهامة متاصلين المعنا
احنا شحوح اصل العرب والمعاريب…………………متمسكين بالحمايد واصلنا
احنا شحوح لي قالو محاريب…………………… اصل الشجاعة مانهاب عدونا
احنا شحوح ونسد باب المغاريب……………………لي قالو دسيس القوم منا
احنا شحوح اقوالنا بالمراحيب……………………… لي لفا ضيف بعيدن ذبحنا

يآ عيني يآ عيني . . ع الكلماتــ ـ آلـ غ ـ ,، ـــآويه

صح منطوووقج قايلها وسلمت اناملج ..

لاهنتي ع الكلماتــ الغاويهــ ..

يعطيج 1000 عافيه

كلج ذووق مبدعه دايما فالاختيار …

نترقب المزيد وتقبلي مروري المتواضع …

دمتي بحفظ الرحمن ….

تحيتي لج جوهرة راااك….

الله عل الكلمات الحلوه
الي اطير العقل
سلمتي عل الكلمات السو نايس
بس ماشي عن العرب فديتنا
يالله مره الثانيه اقولج
سلمتي عل الكلمات الحلوه

تقبيل مروري

بنوته سويديه

حيهم الشحوح ..
تسلمين الغاليه كلمات جداً رائعه ..
تقبلي مروري .. ^^
تسلممموووووووووووون من كل شر

تسلمون ع المرور

صناعه الاسلحه عند الشحوح والظهورين 2024.

المرحوم علي بن طمروق الظهوري أحد محترفي صناعة الأسلحة التقليدية في الإمارات خلال القرن الماضي، افتتح أول متجر لبيع الأسلحة سنة 1933 في رأس الخيمة، واشتهرت صناعته بالقوة والجمال، توفي رحمه الله في شهر رمضان العام ،1997 هنا مقال من إعداده.

1 أسماء البنادق:

أول بندقية ظهرت هي “أم فتيلة”، التي صنعت في الفترة من القرن الثاني عشر إلى الثالث عشر الميلادي، واستعملت في الحرب عام 1316م وكانت غير مركزة وقد وصلت أول مرة إلى منطقة الخليج العربي على يد البرتغاليين عام 1507م، وبعدها بمدة من الزمن صنعت “المصلبخ”، وبعد مدة وجيزة صنعت “الرومي”. وهذه البنادق الثلاث فقط استعملت بالبارود، وقد توالى وصول أنواع البنادق الأخرى إلى منطقة الخليج العربي خلال السنين التالية، ومنها: الماطلي، الصمعا، الصميعا، أم ميزر، الليكر، الوكر، المستحية، أم ركبة، الخديوي، الورور، الشرفا، الفولند، الخميسي، نصف الخميسي، الفلسي، نصف فلسي، المشرخ، نصف المشرخ، السكتون، نصف سكتون، الدش، ألمانيا، حشر دار، البرنو، دبل سكتون، الكند، السوجرية، شوزن كامل. ويطلق عليها أيضاً اسم أم كسرة وأم نشح، شوزن إلا ربع، نصف شوزن، ثلث شوزن، ربع شوزن، والهطفا، وأم عشر، وأم سبع، وأم خمس، وأم حلقة، وأم ريشتين.

أما الأسماء الثانية المكررة فمنها:

أم شرم، العرقية، مرقّب، الجبري، أم قدح، مراكبية، أم قمعة، أم ديك، أم حبة، أم مسمار، أم كشف، السلطانية، أم الثامة، أم ذيب وتسمى أيضاً أم ذياب وغيرها من الأسماء.

أما الأسماء الثالثة المكررة فمنها:

أم عسكري، أم تاج، أم تاجين، أم هليل، أم مركب، أم مركبين، أم أسد، أم نمر، أم شجرة، أم صندوق، أم سطرين، أم أذني، أم صبع، أم حنش، أم جافلة، وغيرها من الأسماء.

2 المدافع:

أم فتيلة وهي تشكل نسبة 95 في المائة من المستخدمة في منطقة الخليج العربي المصلبخ الرومي، وجميعها يستعمل فيها البارود، وهي مدافع بدائية قديمة.

3 الدروع:

أسماؤها كثيرة، وأفضلها الداوودي.

4 الخناجر:

لها أسماء كثيرة، وأفضلها الساحلية.

5 الرماح:

الشلفا، المقصّر، الحربة، الموغلّ وغيرها من الأسماء المحلية.

6 السيف والكتارة:

أسماؤها كثيرة ومنها: أبو العقارب، أبو القوارب، المسبوعي، المرفّس، سيف القَدر، سيف أبوظهر، أبوالذبايب، أبو الدواني، أبو حافر، أبو العروّ، الحقيبي، الخزيمي، المستجي، المسمم، أم الضروس، أم الضلوع، المشّار، أم القرون، الصقّال، السلالة، الوارد، الحدباء، الشيجة، أبو الفحول، أبو الفلاية، أبو المسايل من 1 إلى ،7 سيف الجوهر، البرقة، أبو فتق، أبومقطار، أبو حربة، أبو سن، أم حدين، المسنن، هذه هي السيوف المحلية المتكررة، وغيرها من السيوف مكررة الأسماء.

أما السيوف العربية القديمة فلها أسماء كثيرة، منها:

المهند أو الهندواني، ذو الفقار، المشرفي، السيف اليماني، الجردة اليمانية، الحسام، الصارم، الفيصل، الصمصام، الحكم، وغيرها من الأسماء.

7 السكاكين:

منها: البيشق، الضلع، القراعة، المسحل، وغيرها من الأسماء.

8 البلطة:

إذا كانت صغيرة تسمى اليرز، أما إذا كانت كبيرة فتسمى الطبر.

9 النشاب والكنانة:

يصنع النشاب من أعواد الخيزران ومن عسق النخيل، وأفضل أنواعه من نخيل الهلالي، أما الكنانة التي توضع فيها النبال فتصنع من الخشب ويلف عليها جلد الماعز.

10 التروس:

يصنع محلياً من الخشب أو من جلود نوع من الأسماك يطلق عليه بقر البحر، كما يستعمل قرف السلحفاة كترس طبيعي، أم التروس المصنوعة من الحديد فهي نادرة الاستعمال وقليلة جداً في المنطقة

:1036: دبــدوووبــه :1036:

يعطيج العافية على الموضوع الحلو

بانتظار يديدج

مشكوره ختيه :: دبدوبه :: على الموضوع الرائع وتسلم …..

ولا تحرمينا من مواضيعج الحلوه يا حلــوه ……

:: بنوته الحلوه ::

يعطيج العافية يالغاليه على موضوعج الطيب
شكرا على الموضوع
::

ونحن في إنتظار جديدك
::
في امان الله

السلام عليكم

مشكوره يالغاليه ع الموضوع والمعلومات

بانتظار المزيد

teslmeeen 3la al_mou’9ooo3 al_7loo
bs shoo y3ny hathy al_asaamy

,, وزير العمل يستقبل وفد جمعية الشحوح ,, 2024.


** وزير العمل يستقبل وفد جمعية الشحوح **

** *** **

اشاد الدكتور علي بن عبدالله الكعبي وزير العمل والشؤون الاجتماعية بمبادرة جمعيات الفنون والتراث الشعبي في الحفاظ على التراث الشعبي من الاندثار وإحيائه، وبجهود جمعية ابوظبي للفن الشعبي والمسرح في تنظيم مهرجان ابوظبي الاول للفن والتراث الشعبي بمناسبة العيد الوطني الرابع الثلاثين برعاية كريمة من سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان نائب رئيس الوزراء وزير الدولة للشؤون الخارجية بمشاركة جمعية الشحوح للفن الشعبي بأبوظبي وجمعيات الفنون والتراث الشعبي بالدولة.

جاء ذلك خلال استقباله صباح امس بمكتبه لوفد مجلس ادارة جمعية الشحوح للفن الشعبي بأبوظبي برئاسة محمد خميس الشحي نائب رئيس الجمعية. وأثنى على الجهد التطوعي البارز للجمعيات وبتنظيم جمعية ابوظبي لهذا المهرجان القادم ولأول مرة وما يمثله من اهمية في ترسيخ شعاره الاصيل “من ليس له ماض ليس له حاضر” المستمد من اقوال فقيد الوطن وباني النهضة المغفور له باذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه وشكر لجمعية الشحوح للفن الشعبي بابوظبي حضورها الدائم في مثل هذه المهرجانات الوطنية وغيرها.

وأكد وزير العمل والشؤون الاجتماعية اهمية العمل الوطني المشترك في نشر العمل التطوعي بين الاجيال وتوعية افراد المجتمع بأهميته في بناء الوطن والاجيال ودعم العمل الوطني.

وأثنى على الجهود المميزة التي تقوم بها جمعية الشحوح بأبوظبي في العناية بالحفاظ على التراث الشعبي وتوثيقه وتقديمه بالصورة الملائمة للمجتمع وبحرص اعضاء الجمعية على ممارسة مختلف ألوان التراث الشعبي الاماراتي انطلاقا من الفخر والاعتزاز بهذا التراث الوطني الاصيل. وتلقى الوزير في ختام اللقاء سيفا عربيا هدية تذكارية بالمناسبة.

بارك الله فيـهـم ,,,

والله زين يوم يهتمووووون ف التراث … يعطيهم الصحه والعافيه

* آخــــــــــــر الأحــــــــــــزااااااااااااااااااااااااان *

بسم الله الرحمن الرحيم ….

الصرااااحة … مجهود طيب .. يسلمون عليه …

و الله يعافيهم ويقويهم ….

" من ليس له ماضــــــــــــــ :uaes: ـــــــــــــــي ليس له حاضر " ….


( HIND )

صح والله ,,,

من لا ماضي له ,, لن يكون له حاضر ولا مستقبل ……….

تسلمـــين أختـــــي " هنــد "

على مروووووووورج الطيب

* آخــــــــــــــــر الأحـــــــــــزااااااااااااااااااااااااان *

مناطق قبيلة الشحوح . 2024.

السلام عليكم والرحمه

مناطق الشحوح

سبحان الله احين نصفها بـ الامارات و النص الآخر فــ عمان

أبو جير : جزيرة طولها وألف مائتا ياردة يفصلها عن اليابسة مضيق مخالف الذي يبلغ عرضه ربع ميل وعمق الماء فيه خمس وثلاثون قامة وبها تل صخري يبلغ ارتفاع قمته أربعمائة قدم .
أبو راشد : جزيرة تقع قرب جزر سلامة في مدخل الخليج .
أم الفيـــارين : جزيرة صخرية صغيرة يبلغ ارتفاعها ثلاثمائة وستين قدما ً وطولها ثلث ميل تقريبا تقع على الساحل الشرقي وتبعد سبعة الميال شمال شرقــي غبة الغزيرة .

اشكله : الأشكلة بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها عشيرة الخنابله

أسلمت: ديرة كبيرة تمتاز بكثرة النخيل والسقب والتين والميز والسدر وتكثر بها الوعوب الكبيرة ويسكنها من عشائر الشحوح بني قيدوة وبني كنر

الصفارد: تسكنها بعض العشاير الشحيه بنو عبدالله وبنو راشد حسن و بنو الألــو

الوعب : بنو مالكـي وبنو زيــدي

الخَمد : بنو أزأيزه

الفرايد : بنو زيـــدي

المدره : بنـو عبدالله و بنو راشد حسن

حرف ( ب" ت)
بخا : وتلفظ بخه أيضا ( بتسكين الباء و تخفيف الخاء وإضافة هاء مخففة جدا في الآخر) ونظرا لتسكين الباء ، فقد تجلب إليها همزة فتسمع ابخا وابخه مدينة كبرى من مدن الشحوح بل هي عاصمة ( بني هدية ) الرهط الشحي الكبير ومقر شيوخهم من آل مالك بن سليمان .

تقع مدينة بخا على الساحل الغربي من منطقة رؤوس الجبال أي على ساحل الخليج العربي تحيط بها شمالا ً مدينة فظغا وجنوبا مدينة الجادي وتحدها من الغرب سلاسل جبلية وعرة هي جبال منطقة رؤوس الجبال المعروفة كما أن مدينة خصب تبعد عنها حوالي ثمانية أميال

ذكر أخبارها لوريمر في دليل الخليج ص 2024 فقال عنها واصفا إياها كما كانت في حوالي عام تسعمائة وألف ميلادية . فقال : بلـــدة تتكون من مائتي منزل واقعة على خليج رملي مفتوح على الخليج العربي ، مياهه ضحلة .

يأتي إليها الماء من آبار على عمق يتراوح 30 – 60 قدما من مزارع النخيل المجاورة .

وفي بخا ثلاثة حصون مهمة هي :

حصن البــــلدة : ويسمى برج الحكم أيضا بناه المغفور له الشيخ سليمان بن محمد بن مالك.

حصن القلـــعة : ويقع على تل صخري . وهو مبني بصخور حمراء اللون وتوجد بداخله بركة محفورة يتجمع فيها ماء المطر بناه المغفور له الشيخ سليمــان بن محمد بن مالك.
حصن الراس : ويقع هذا الحصن على لسان ممتد في البحر .

ومن آثار مدينة ( بـــــخا ) مدفع قديم يسمى ( المدفع الهرموزي ) نسبة إلى جزيرة هرمز .

وتحيط بالمدينة حوالي خمس عشرة بلدة وقرية يسكنها الشحوح من بني هدية هذه القرى هي :

تيبات ، الجادي ، الجري ، الحل الشرقية ، الحل الغربية ، الدارة ، السل صطام ، الشرجه ، عرقبات ، غمضه ، فوفله ، فظعا ، لو ، المعيقل ، اليوسفية .

بانه : بلدة من توابع مدينة خصب قريبة من جبل يسمى باسمها وهو جبل بانة ، يسكنها من عشائر الشحوح بنو مزيود ، بني قيدوه ، بني حسلماني ، بنو مره , والخنازرة.

بادره : بلدة من توابع دبا تسكنها عشائر الحرامشة من الشحوح .

بدي : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم من الشحوح .

بليت : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها عشيرة دعدع من الشحوح .

بسانات : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها عشيرة القرابشة .

بيبره : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم من الشحوح .

بعنين : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها عشيرة الحراشمة .

بياض : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها عشيرة الخنابلة .

بين جوارين : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها عشيرة الخنابلة

تيبات : بلدة تتبع مدينة بخا يسكنها الشحوح من بني هدية .

ذكرها لوريمر في أخبار عام 1900م فقـــــــال : بلدة تقع عــلى الساحل الغربي أي ساحل الخليج العربي وتبعد خمس أميال تقريبا جنوب غربي بخا .

حرف (ج)
جادي : وتلفظ ( يادي ) أيضا بلدة تتبع مدينة بخا يسكنها بنو هدية من الشحوح . تكثر فيها الزراعة والمياه العذبة التي تنبع من الآبار المحفورة قريبا من البحر ورغم ذلك فان مياهها عذبة جدا . وهي لطيب هوائها تعتبر مصيفا لبعض سكان الإمارات ويرد اسمها ( اليادي ) أيضا بلسان أهل المنطقة حيث يقلبون الجيم ياء على عادتهم في نطقها ذكرها لوريمر في دليل الخليج فقــــــال : إنها تقع على الساحل الغربي أي ساحل الخليج العربي على بعد ميلين شمال شرقي بخا . يوجد بها حوالي مائة وخمسين منزلا ً يسكنها بنو هدية ، ولديهم مراكب يبحرون بها إلى مسقط في عمان والى سواحل مكران في إيران .

جري : الجري بلدة من توابع مدينة بخا يسكنها بنو هدية ذكرها لوريمر فقـــــال : إنها تقع على الساحل الغربي أي ساحل الخليج العربي وتبعد ثلاثة أميال ونصف عن شمال شرقي بخا ، أهلها من بني هدية يعيشون على الصيد والزراعة .

جزم : منطقه تقع بالجانب الشرقي في خصب يسكنها الشحوح يعرفون بأهل الجزم ويمتهنون التجارة في خصب .

جوار : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها قبيلة السلاحدة .

جامعة : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها قبيلة الخنابلة .

جصة : بلدة تتبع على حافة جبل اسمه الجص تتبع مدينة دبا يسكنها الشحوح من بني هدية .

جيــر : راجع قير .

حرف (ح)

حاسر : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها قبيلة المقادحة .

حالة : بلدة يسكنها أهل الحالة وتقع في خصب الغربي .

حراقة : قرية تقع في خصب الغربي .

حل الشرقي : بلدة تتبع مدينة بخا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

حل الغربي : بلدة تتبع مدينة بخا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

حفا : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الشحوح ويسمونهم إجمالا ( أهل حفا ) ذكرها لوريمر فقـــال : هـــــي فوهة الخور وتبعد سبعة أميال دبا وتقع على الساحل الشرقي ( أي ساحل عمان المواجه للبحر العربي ) بها خور يسير موازيا للساحل لمسافة ميلين ونصف ويختلف اتساعه من ربع إلى نصف ميل ولـــه عمق منتظم يتراوح من سبع إلى ثماني قامات كما تحيط به الأرض تماما من ناحية البحر .

حدبة : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الحراشمة .

حرامل : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنه المهابيب .

حرف : بلدة يسكنها أهل حرف من الشحوح ذكرها لوريمر فقــــال : هي تقع على التلال فوق رأس الشيخ مسعود . يسكنها بنو هدية من الشحوح يوجد بها خور يسمى خور عيدة وقرية طوالة تبعد ميلا ونصف الميل جنوب غربي رأس الشيخ مسعود حيث يوجد بئر ماء عذب .

حرف القبي : بلدة مدينة خصب يسكنها الشحوح ويسمونهم أجمالا أهل الحرف .

حرف بني زيدي : مدينة تقع في الجبل يسكنها بنو زيدي من الشحوح .

حظري : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم

حوكين : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها المقادحة .

حكل : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو علــــي .

حوره : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها قبيلة الشرادنه .

حفل : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها قبيلة الخنابلة .

حل : مدينة يسكنها أهل ( الحل ) من الشحوح .

حلق الوادي : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها قبيلة الخنابلة .

حير : بلدة يسكنها أهل الحير .

حيل : مدينة تتبع مدينة دبا يسكنها أهل الجبل

حرف (خ)
· خصب : وهي مدينة يقطنها الشحوح من مختلف الأفخاذ والبطون من بني هدية وبني شتير .

ترتبط بها إداريا الآن إحدى وعشرون بلدة وقرية أما أشهر القبائل التي تقيم في المدينة فهي : بنو حمد عبيد – وبنو حمود – الخنازرة – وبنو كمال – وبنو مزيود .

ذكرها لوريمر في دليل الخليج فقال :

موقعها يشرف على مدخل الخليج في منطقة رؤوس الجبال كما تقع المدينة على شاطئ صخري طوله ميل وتحيط به مزارع النخيل التي تمتد إلي واد متسع اسمه ( سل أعلى) يقع حلف المدينة.

ويزرع في هذه المزارع القمح والخضر وات, ويصعب الرسو في خصب أثناء انخفاض المد حتى بالنسبة للقوارب الصغيرة.

وتتمثل دفاعات المدينة بقلعة مبنية في وسط مزارع النخيل والقمح والخضراوات. وكذلك يوجد عدد من الأبراج قرب البحر. ويشرب الأهالي من آبار المياه العذبة قرب المدينة. وفي سوق المدينة تباع الأخشاب والأغنام والخضراوات.

وفي المدينة يوجد أكثر من ثلاثمائة بيت, أكثر سكانها من بني هدية وهناك عدد لا بأس به من الكمازرة ويجد في المدينة حوالي ثلاثمائة عامل يشتغلون في الحقول كفلاحين يطلقون عليهم اسم البيادر.

يفد إلى المدينة في موسم جني محصول التمر تجار من جزيرة هنجام ومن الشارقة ودبي لشراء محصول التمر. ويقيم هؤلاء التجار في خيام مصنوعة من الحصير ينصبونها خارج المدينة.

يمتلك سكان خصب مراكب بحرية, وبعضهم يمارس صيد اللؤلؤ إلا أنهم غالبا ً ما يعيشون على الزراعة.

· خرف : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

· خطم : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الشحوح من بني هدية .

· خطم البيت : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة المقادحة .

· خرطوم البيح : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة المادحة .

· خمد : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة المهابيب .

· خور معله : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة القرابشة .

خطم أسلمت: ديرة تتبع مدينة خصب وهي خاصة لقبيلة بني قيدوة.

حرف (ف" ق)
· فضغة : بلدة تتبع مدينة بخا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

· قانة : بلدة تتبع مدينة خصب يسكنها الشحوح من بني كسيح .

· قبــة : بلدة تقع قرب خصب يسكنها الشحوح من مختلف الأفخاذ .

· قـــدقـــد : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها السلاحدة .

· قـــــدا : بلدة تتبع مدينة خصب يسكنها الشحوح من مختلف الأفخاذ .

· قرن البياض : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها القرابشة .

· قســـده : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

· قلاع : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الخنابلة .

· قير : وتلفظ الجــــير أيضا ً ، بلدة تقع في منطقة الجير ورأس الجير .

· قوعـــت عن : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الحراشمة .

قيــــشة : بلدة تتبع مدينة خصب يسكنها الشحوح من مختلف الأفخاذ

حرف (ع"غ)
· عقبـــــــــة : بلدة تتبع مدينة دبــــا يسكنها الشحوح ، ويسمونهم أهالي العقبة . وتقع على الرأس الذي يكون الجانب الشرقي من خليج ليما .
· عقبات : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها المقادحة .

· عقــــيبة : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الحراشمة .

· عقبة البيضاء : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الحراشمة .

· عقب المسكر : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

· عقب الصخام : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

· عــــــــزم : بلدة يسكنها أهل العزم من الشحـــــــــوح.

· عيني : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الخنابلة .

· غـــــاصه : ( بتشديد الصاد ) وتلفظ غصه أيضا ً بلدة تابعة مدينة خصب يسكنها الشحوح بمختلف أفخاذهم .

· غب علي : (بضم الغين ، وتسكين الباء ) بلدة تتبع مدينة خصب يسكنها الشحوح .
· غشب : بلدة تابعة لمدينة خصب يسكنها الشحوح من مختلف الأفخاذ .

· غرغور : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها السلاحدة .

· غمضه : بلدة تابعة لمدينة بخا يسكنها بنو هدية من الشحوح
ويسكنها من العشائر : بنى صالح – بنى حمود – بنى خميع – الخنازرة – الدغافلة –
بني عليوة – بنى سعيدوه .

. وتقع على ساحل الخليج العربي وتنقسم إلى ثلاثة أقسام الصروم وهي المنطقة القريبة من الشاطئ والحاره وهي المنطقة الوسطى ويقع بها المسجد الجامع والمنطقة الثالثة الحلة وهي المنطقة الرئيسية حيث يتركز بها معظم السكان . وتشتهر غمضه بمائها العذب وكثرة النخيل وهوائها النقي

· غليلة : بلدة تابعة لمدينة رأس الخيمة يسكنها بنوشتير من الشحوح. وتقع على ساحل الخليج على بعد ميل واحد جنوبي شعم .

عشيره أسد هى عشيره شحيه المرجع ويرجع نسبها الى قبيله الشحوح المعروفه وعشيره أسد تنقسم الى اربع بطون اسد تقريبا ويسكنون منطقة رؤوس الجبال غليلــة فى راس الخيمة
مناطقهم منطقة الوح أديور بنو أسد و حرف بنو أسد و البريطانى ديكسون فى كتبه وذكرهم فى كتابه لبروس انغام وهم اهل ابل وما شيه وهم أهل الحرب وهم ااصل القبائل العربيه من القبائل العربيه الاصيله ومن فرسانها راشد بن أسـد الشحي وسالم بن أسد الشحي ومن شعراؤها جراح اســد الشحي سعيد بن أسد الشحي وعلي بن أسد الشحي

غــــرم : ( بكسر الغين و تسكين الحرفان التاليين ) بلدة تقع مواجهة لجزيرة الغنم يسكنها بنو شتير من الشحوح

حرف (د)
داره : الدارة بلدة تتبع لمدينة بخا يسكنها الشحوح بمختلف أفخاذهم والأغلبية من بني زيدي .

· دبــــــــــا : وقد شرحناها بالتفاصيل في الفصول السابقة.

وهي عـــــــاصمة الشــــــحوح من بني شتير وبني هدية تقطنها في الغالب الأفخاذ الشحية التالية : أهل الحيل : الخنابلة – النقيبيون ، أهل النسية : المقادحة ، أهل المقام : بنو جــــديد .

ويرتبط إداريا بدبا من القرى والتوابع مئة وثلاث عشرة قرية وبلدة كما سيرد فيما بعد .

وقد ذكرها لوريمر باسم ( بيعة) وهو أحد أسمائها كما أسلفنا فقــــال : هي بلدة على ساحل منطقة رؤوس الجبال ، وترتفع الجبال خلفها على مسافة ميل ونصف وتتكون من حوالي أربعمائة وخمسين منزلا ً للشحوح وكلهم تقريبا ً من بني شتير وبني هدية تقع المدينة على خليج يسمى خليج دبا . وعـــلى بعد ميل منها يقع حصن يسمى حصن دبا ( يقصد لوريمر هنا مدينة دبا الحصن العائدة لإمارة الشارقة ) . ولكنها في بعض الأحيان تعتبر جزءا ً من دبا ، ويبدو الموقعان من البحر وكأنهما يكونان مدينة واحدة بما وراءهما من النخيل ، ويعيش السكان على زراعة النخيل والصيد ولهم حوالي عشرة سمبوكا ً لحمل البلح والسمك لبيعه في مسقط وغيرها من المدن.

ويزرع في دبا القمح والشعير و البطاطس.

وحاكم ( دبا ) يتم تعيينه من قبائل الشحوح .

· دعنه : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة بني الأصم .

· درع : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو هدية .

· دردور : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها قبيلة المهابيب .

· ديرحي : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة بنو الأصم .

· ديني : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة بني علي .

· ديفـــان : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها يسكنها بنو الأصم.

سي: بلدة السي تابعة لمدينة خصب وتقع على قمة جبل عال جدا وتكثر بها الزراعة حول سهولها. باردة جدا في الشتاء ويسكنها الشحوح من مختلف الأفخاذ.

سبطان : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الحرامشة وبنو جـــــديد .

ســـل : بلدة تابعة لدبا يسكنها بنو الأصم .

سلول : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

سلية : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

سلي : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

سل حمدان : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو جـــــــديد .

سل مــــالك : بلدة يسكنها بنو الأصم .

سله : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

سلحد : ويسكنها الشحوح من أهل سلحد .

سلحب : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الجهامرة .

سدوين : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو علي .

سل خور : بلدةتابعة لمدينة دبا يسكنها بنو القرابشة .

سل بني حسن : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها القرابشة .

سهوات : بلدة تابعة لمدينة غليلة يسكنها المهابيب وبني سرحان وبني محمد خميس .

سل شحة : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبائل القيشة .

سل حد : بلدة تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة السلاحدة .

سيح كبدة : بلدة تابعة لمدينة رمس يسكنها الشحوح من فخذ أهل الرحبة .

شرجه : وتلقط شرية أيضا ً . . هناك مدينتان باسم شرجة أو شرية . . الأولى تتبع مدينة بخا وقطنها الشحوح من بني هدية والشرجة الثانية بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الشحوح من فخذ بني علي .

شرجة الحلوة : بلدة تتبع مدينة دبا تقطنها أفخاذ من الشحوح هم بنو السعدي وبنو الحييش .

شريعة الشوع : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها السلاحدة .

شويق : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الجهامرة .

شرميلة : بلدة تابعة لمدينة دبا إلى جوار جبل اسمه شرميلة أيضا ً يسكنها بنو الأصم .

شعم : بلدة تقع على ساحل الخليج العربي على بعد سبعة عشر ميلا ً شمال شرقي مدينة رأس الخيمة 0 ويوجد على بعد ميلين منها رأس بحري يسمى رأس شعم . وهذا الرأس يبين الحدود بين رأس الخيمة ورؤوس الجبال . ويوجد في وادي شعم منطقة العوليين ويسكنها العوليين ومنطقة شليلي ويسكنها بني عمير.

وتقع شعم على شاطيء رملي يتراوح عرضه من ميل إلى ميلين ونصف ، ويوجد جنوب شعم بخمسة أميال خور يسمى خور الخوير ، وبالقرب منه قرية اسمها خور الخوير أيضا ً . معظم أهالي شعم من الشحوح من بني شتير .

شويقين : بلدة تتبع مدينة دبا تسكنها قبيلة الخنابلة

صبان : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

صحصحة : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

صدقة : ( بتسكين الصاد ) بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

صلمنت : بلدة تابعة لدبا يسكنها الحراشمة .

ظاهر : بلدة تتبع مدينة دبا يسكنها الخنابلة .

طفيف : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها القرابشة .

طفة : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الجهامرة .

طوي الحلوة : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو بخيت من الشحوح .

طوالة : بلدة تقع رأس الشيخ مسعود .

ظاهرة : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو جــــديد من الشحوح .

ظـــهر : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الحبوس .

ظهر القمر : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الجماهرة

راس : بلدة الرأس تابعة لمدينة دبا تسكنها قبيلة بني الأصم .

راس المق : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الشحوح من بني هدية .

رحبة : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو بخيت .

رعة : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الحرامشة .

رمس : بلدة تبعد 8 أميال شمال شرقي مدينة رأس الخيمة غالبية سكانها من الشحوح وبني طنيج ويوجد في الرمس حصن ضاية الشهير .

روضة : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الشحوح بمختلف أفخاذهم .

رغى : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الخنابصة .

رضام : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الجهامرة .

رعلة : بلدة تابعة دبا يسكنها الشحوح من بني هدية .

زريب : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها المهابيب

لو : ( بتشديد الواو ) بلدة تتبع مدينة بخا يسكنها الشحوح من مختلف الأفحاذ .

ليــــما : بلدة جبلية زراعية تتبع مدينة خصب يسكنها الشحوح من مختلف الأفخاذ وهي بذلك تبعد ثلاثا ً وعشرين ميلا ًُ شمال شرقي دبا ويوجد بالقرب منها جزيرة اسمها ليما . محاطة بأشجار النخيل .

مججه : بلدة تابعة لمدينة دبا

مندب : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الخنابلة .

محجب : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها المقادحة .

محلى : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها القرابشة .

مدو : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها السلاحدة .

مدحه : وادي مدحه ويسكنه الشحوح من بني شتير وبني هدية .

مدوخليف : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

مصلى : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

مفــعل : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

معاقل : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها القرابشة .

معيقــــل : بلدة تابعة لمدينة بخا يسكنها الشحوح .

معطان : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الخنابلة .

مغليلي : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها أهل مغلالي .

مــــقام : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها المقادحة .

مناصر : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها المقادحة .

منتزه : بلدة تابعة لمدينة خصب يسكنها بنو حسن .

موخي : بلدة تابعة لمدينة خصب يسكنها الشحوح .

مسيلف : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الخنابلة .

مصغرين : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الدروع .

مــــها : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها القرابشة .

مقديار : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

مــقام : بلدة يسكنها أهل المقام وهي من توابع دبا .

نسية : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها شحوح يسمونهم أهل النسية

نيبا : بلدة تابعة لأهل حبلين يسكنها شحوح الظهوريون من بني شتير .

هارك : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو قيشة .

وطية : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

وعيب : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها المقادحة .

وعب عبده : بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها الجهامرة .

يمه : ييمه بلدة تابعة لمدينة دبا يسكنها بنو الأصم .

يوسفيــــه : بلدة تابعة لمدينة بخا يسكنها بنو هدية من الشحوح .

والسمووحه اذا طولت عليييكم ..

"غدوووووووووووووووووووووووووووور"

خليجية خليجية
[SIZE="3"]هلا والغلا…..

أشكرج غاليتي عالموضوع المميز….
بس عن نفسي مدري ولا مكان…..ههه
يمكن بس سمعت راس الحد…

المهم أشكرج عالمعلومات أن شاء الله نستفيد منه بالمستقبل الجريب العاجل….
وأشكر جهودج يالغاليه….

سلام الود….
ملكه الاحساس….[/SIZE

خليجية خليجية

]

العفوو الغاليه ..

اشكر تواااجدج بصفحتي ،،

يعطيج العافيه على هـ المرور الغااوي

· خصب : وهي مدينة يقطنها الشحوح من مختلف الأفخاذ والبطون من بني هدية وبني شتير .

غب علي : (بضم الغين ، وتسكين الباء ) بلدة تتبع مدينة خصب يسكنها الشحوح .

(( غدووووووووور ))

تسلمين ع الموضوع الحلووووووو والمعلومات المفيده

بصراحه انتي شي

مع حبي لج ،،

خليجية

الله يسلمج ..

^__*

مشكووره حبووبه ع المرور الجميييل

رووووووووووووووووووووووووووووووعة

يسلموووووووووووووو على المووووووووووووووووضوووووووووووووع

يسلمو ع الموضوع الروعة والنايس

ونترقب اليديد منج اختي غدير

الله يسلمج الغاليه ..

اشكر تواااجدج بصفحتي ،،

يعطيج العافيه على هـ المرور الغااوي

فدييييييييييييت قبيلتــي والله >> الشحــي << ..
ربــي لا هاانـــج ع هالموضوع الرائع ..
تقبلي مــروري :
>> To0oMY <<
والله ونعم بالشحوح

قوم حشام ماعليهم أي قصور

ويسلمووووو ـختيه غدور على الطرح النايس

يعطيج ألف عافية

تقبلي مروري البسيط

اعراس الشحوح قبل واعرس هالزمن 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشحوح معروفين بالكرم واليود وها الشي هب يديد على الشحوح

طبعا انا حبيت اشارك بها الموضوع المهم نوعا ما

اعراس الشحوح

طبعا معروف بأعراس الشحوح الكرم واليود وتشوف كل القبايل من كل مكان يلافونك ويونك واعراس الشحوح معروفه طبعا اول شي دخله ويشلو شله يتلاقوا الضيوف مع اهل المعرس ببنادق ورزيف وبعدين سلام وترحيب وبعدين هبش وقهوه طبعا والفزعه ويقهون الضيوف وذاك العسل وذاك الخبز المعروف بخبز التنور يا سلاااااام وذاك الجبن وكل شي ماشاءالله كل شي لازم ايوفرونه دامه عرس شحوح حتى ولو كان بروؤس الجبال طبعا احلى شي لو استوا باليبل ولازم اي ضيف ايي يكرمونه بنفس الكرم ….

وبعدين طول لي بأعماركم شي اهناك اكثر من فن وهوايه عند الشحوح تشوفها بالاعراس ومنها فن الرواح والرزيف واليوله مزافنة بالسيوف والبندقيه او خيزران والندبه طبعا بعد العشا والكل مرتبش يا سلام وخاصه عاد لو كنت انا وياهم اربشهم ما يحتاي يا عيال شحه
والمعـــــــــــــرس ما قصر قصيره***************خل الكــــرم واليود طايح

هذا طبعا بأيام قبل

الحين شو استوا

الحين كل واحد يعرس بصاله والاعراس مالها طعم مالها قيمه هب شرات قبل نادر ما تحصل واحد يعرس باجبل او ببيته يعني او بديرته

ليش؟؟؟؟؟

اللهم ايي يتعشوا ويطلعوا لا رزيف ولا رواح احيانا بعضهم ايبوا رزيف بس للاسف هب شرات اعراس قبل

اسألتي

شو رايكم بأعراس الحينه قصدي بأعراس الصاله ؟؟

ليش الشباب الحين يعرسوا بالصاله وما يسوا اعراس كبيره شرات قبل؟؟

تسلمين يالغالية على المشاركة الحلوة

واشكرج على تواصلج ويانا في القسم

تحياتي لج

عشاهم العصر 🙂

تسلمين اوخيتي ع الموضوع

وتشكرين ع المجهود الطيب

يعطيج العافيه
أتوقع أن الصاله أحسن من البيت
كل شي جاهز
الناش بيون يتعشون ويروحون
هو أنت اللي ما تفكر الا ببطنك

بس الغاليه يمكن الصاله والبيت نفس المصاريف

رغم أن البيت أستر والبنت مالها غير بيت أبوها

تسلمين يالغالية على المشاركة الحلوة
مشكوره يالغاليه على المووضوع

واتريا حد يعزمني على عرسه

تسلمين اختي عالموضوع

الصراحه انا اوافقج في هالكلام

اعراس اول غير تحس انه عرس

احين ماشي دش الصاله سولف ويا ربعك وبعدين كل واطلع

نسير المطعم بعد احسن

ومشكوره مره ثانيه عالموضوع

والسموحه

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

حلوه هاي

بس شيء شرات هاي الاعراس لول

تسلمي ع الموضوووع

مشكووورة اختي على ها الموضوع الحلو

وبالنسبة للاعراس بصراحة عرس البيت له طعم خاص وذكراه ما تنمحي من الذاكرة اما عروس الصالات مالها طعم

وأنا اذا الله قدرني وازوجت ان شاء الله راح اسوي العرس بالبيت ان شاء الله وراح اعزم كل اعضاء المنتدى الطيبين..

أسرار لهجة الشحوح 2024.

——————————————————————————–

من المعلوم …….. أن الشحوح من القبائل العربية الأصيلة التي تقطن الجزيرة العربية مع بقية القبائل الأخرى ، وكما يبدو أن الشحوح مجتمعون مع إخوانهم من القبائل الأخرى في خصائص شتى ومنها العادات والتقاليد و التراث و جميع أساليب الحياة الاجتماعية التي يتميز بها قبائل الجزيرة العربية ولا يختلف اثنان في هذه الحقيقة ولكن هناك شيء آخر جعل الشحوح يتميزون عن غيرهم من قبائل الجزيرة العربية ألا وهي اللهجة الشحية الخاصة بهم وكما يبدو لكثير من الناس أن هذه اللهجة غريبة وغير معروفة لديهم كما أن الشحوح يستعملون كلمات غريبة غير معروفة عند بقية عرب الخليج أنفسهم يجهلونها .
فهنا قد يقول السامع لكلام الشحوح ما هذه اللهجة الغريبة ! وما هذه الكلمات التي يتكلمون بها ! ومن أين أتوا بها ! أهي عربية أم غير عربية ؟ وإذا كانت غير عربيه فإذن من أي لغة تكون ؟ وما الذي يثبت أنها عربية ولذلك أخذ هذا الموضع جل اهتمامي لكشف الغموض وبيان خفاياه و أسراره ولكوني من أبناء هذه القبيلة العربية بدأت بالبحث وتقصي الحقائق فوجدت أنه لابد من الرجوع إلى مصادر اللغة العربية لكشف حقيقة ومعنى الكلمات التي يستخدمونها قبائل الشحوح ، وللقيام بهذه المهمة اتضح انه لابد من الرجوع إلى مصادر ومراجع اللغة العربية من قواميس وغيرها . لكشف معاني الألفاظ و الكلمات الخاصة بقبيلة الشحوح وعندما قمت بالبحث في هذه القواميس أصبت بالذهول لوجود معظم الكلمات و الألفاظ الشحية في هذه القواميس وتحمل نفس المعنى الذي يريده الشحوح من هذه الألفاظ . ولأن هذا الموضوع شيق وطويل فهو يبحث لهجة بأكملها فسنبدأ معكم رحلة البحث . لإظهار الجواب الكافي لمن أراد الدواء الشافي في هذا الموضوع من خلال هذا الموقع فنرجو منكم المتابعة .

أخواني هذه الكلمات يستخدمها الشحوح حتى وقتنا الحاضر حيث وجدت أن هذه الكلمات تتميز بالندرة ولا تستخدمها بقية القبائل العربية أو قد تستخدم بعضها وهذه الكلمات يوجد لها اصل في المعاجم العربية, فاللهجة الشحية لهجة قديمه جداً بقت كما هي لم تتغير ولا تمت بأي صله لأي لغة أخرى بل لهجتنا هي التي تدل على أصالتنا وهي التي ترد على الذين يدعون أن اللهجة الشحية أو الشحوح هم بقايا من البرتغاليين.إليكم الدليل؟؟؟؟؟

مصدر الكلمة في المعاجم العربية ومعناها المقصود بها عند الشحوح

وعب : ارض واسعة تستخدم في الزراعة
جاعر: الشيء اليابس
حدر : نزل من مكان مرتفع
ملاّق : التودد
قاقت الديوية: أصدرت صوتا عاليا
قاهي(قهي) : لم يشتهي الطعام
الحجزة : مربط الإزار
حرد :زعل
يحسك : يزعل ويغضب
لقْلقْ :حرك الشيء من مكانه
لفح : ضرب
رمضاء : شدة حرارة الأرض
برح :خرج
منخره : انفه
يتمرغ :يتقلب في التراب
نعس : نام
الكوز: نوع من الأواني يستخدم في الشرب
نكب : تعثر بحجر على الطريق
سقع :شديد الضحك والصياح
سنور: الهرٌ والقط
القارة : الحجر الكبير منفصل عن الجبل
نشع : انتزع الشيء بعنف
الصفة: بيت صيفي
يبحت :أي يحفر
يفرة : أي حفرة
كبْس : يقصد بها جدار البيت
بكة : بالتفخيم أي زاحم
الرث : الخسيس
الشري : شجرة الحنظل
اخيرا بعد البحث في هذه الكلمات وجدت في قاموس لسان العرب وبنفس معانيها تقريباً لكن هناك كلمات مقابلها يستخدمها الأخرون
والي يقول ان الشحوح من كمزار شحوح غلطان لنه في شي اسمه الكمازره

والسمووحة منكم

تــســـلمــ اخـــوي جــوكر ع الموضوع الحلوووو …

ويعطيك الف عافية …

ولاتحرمنا من يديدكـ ..

اشكرك ي خوووي ع اللهجة الغاوية
أشكرك أخوي على هذا الموضوع وفديت كل الشحوح

نبذة بسيطة عن قبيلة الشحوح 2024.

الشحوح خليجية

خليجية

مفردها : شحي وهي قبيلة عربية تقطن راس مسندم الى البحر ابتداء من البيعة شمالا في اتجاة الشرق ومن خور خوير في اتجاة الساحل الغربي حتى نهاية الساحل , ويحتل الشحوح كل منطقة رؤوس الجبال فيما عدى بعض القرى اللتي يقطنها الظهوريين .
وينقسم الشحوح الى قسمين كبيرين وجراء ذلك الانقسام هو كما يقال قديما حادثة حصلت حين توفي امير من امراء الشحوح وولو بعد موتة ابنة وكان الابن صغير بالسن لم يبلغ سن البلوغ وافترق افراد القبيلة بعد ذلك فمنهم من يعارض تولي الابن الحكم ومنهم من سلم بالامر وقبل بالبيعة ومن عارض من افراد القبيلة تسمو بعد ذلك بالشتير ومن اهتدى بالبيعة تسمي بعد ذلك بالهدية :
1 ) بنو هدية
2) بنو شتير
ويمكن تقدير العدد الكلي لقبيلة الشحوح وهذا الاحصاء تقريبا تم في سنة 1939 بحوالي 21000الف نسمة منهم 14000الف نسمة يقطنون في الساحل ومنهم 7000نسمة يقطنون بالداخل
ومن ناحية المظهر فان اغلب الشحوح يضرب لونهم (بالحنطاوي ) اكثر من العرب الاخرين
والشحوح القاطنين بالساحل يسكنون منازل من الطين والحجارة واغلب طعامهم السمك
ويعمل الشحوح في صيد السمك والغوص على اللؤلؤ من الخليج في قوارب يمتلكونها ويخوضون ساحلهم بحثا عن اللؤلؤ ويملك الشحوح قسما من مزارع النخيل في خصب ودبا وفي بعض الاماكن الاخرى في منطقة رؤوس الجبال وهم يهجرون قراهم في فصل الصيف ويتوجهون الى دبا وخصب
ويوصف شحوح الداخل بانهم بدو ولكن يملكون بيوت من طين والحجارة
ويبدو ان ثروتهم الحقيقة هي بامتلاك اكبر قدر ممكن من الماعز حيث انهم يملكون كميات كثيرة منها ويقال انهم يزرعون الحبوب التي هم يحتاجونها كما يقال انهم يحصلون على الماء من الخزانات التي بين الصخور وليس لديهم ابار معينة

والشحوح مسلمون سنيون على مذهبين الامام الشافعي والامام الحنبلي وقد هجرو زيارة الاضرحة بعد الحركة الوهابية التي حصلت واغلبية الشعب غير متعلم وقد حل بهم وباء الكوليرا يذكر انة حل بهم سنة 1904م حيث حفر بعض افراد القبيلة حفر حول قراهم ليبعدو عنهم كما يدعون هذا الوباء
ويتكلم الشحوح اللغة العربية على اغلب العامية فيهم ولكن توجد لغة خاصة هي قريبة جدا من اللهجة الفارسية ولا تسمع الا في كمزار بفرع الشتير والظهوريين
ويتدخل سلطان عمان تدخلا بسيطا في شؤون القبيلة وينتمي الشحوح الى الحزب الهناوي وهم الان مسلحون باحدث الاسلحة والبنادق
والظهوريون المحاطون باقليم الشحوح غالبيتهم ما يتبعون قيادة الشحوح وقبيلة بني شميلي في ساحل عمان المتصالح متصلة بالشحوح ويعتبرون من احد اقسامها

هذة نبذة بسيطة عن قبيلة الشحوح القاطنة بالساحل المطل على الخليجين خليج عمان والخليج العربي وعلى امتداد منطقة رؤوس الجبال ( مسندم )خليجية

والنعم وسبعت أنعام والله منهم

ناس طيبين تسلم أخوي سيف على الموضوع

الله يسلمج اختي ام سلطان ومشكوره على مرورج الطيب
يسلموو ع الموضووع الطيب

نرتي اليديد
لاهنتي

الله يسلمج ومشكوره على مرورج الطيب
تسلم أخوي على الموضوع
الله يسلمك اخوي ومشكور على مرورك الطيب
تسلم مديرناااا…

على النبذة البسيطة….

دمت بسهاله…

الله يسلمج اختي

فتاة الصمت

ومشكوره عزيزتي على مرورج الجميل

والله افتخر اني شحي

مشكور سيف على الموضوع

رمسة الشحوح 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته….

حبايبي الاعضاء…اليوم بعلمكم لغة الشحوح باختصار وبساطة..

وان شاء الله يعجبكم الدرس ..

بما أن الشحوح من أهل الكرام الطيبين وإللي كلنا نعزهم ونعدهم فخر لأنهم والنعم فيهم رياييل ينحطون على اليرح يبرا…

فحبيت أني أنزل هذا الموضوع وهو عن اللهجة الشحية وأتمنى أنه ينال على رضاكم

————

باللهجة الشحية تأتي الهمزة بدلا من حرف العين كالمثال الاتي :

ألي بدلاً من علي … وإيش بدلاً من عيش أي أرز … وأُمَرْ بدلاً من عُمَر

تنطق الالف مفخمة في بعض الكلمات مثل : أُيدَمْ بدل آدم أبو البشر … قوسم أي قاسم … اسمه محمد بن قاسم, تلفظ حِما بن قوسِمْ.

ويأتي نفس الحرف في الحالات أخرى مائلاً ميلاً شديداً مثل لفظ أهل لبنان لحرف الألف كقولهم: إيسف أي آسف أسفاً, وقولهم:تلوتي أي ثلاثة. وقولهم: هْودا الرييْل أديب وإيلم أي هذا الرجل أديب وعالم

كلمة امس تنطق بهاي الطريقة : استم

كلمة دواء تنطق : دوي

اما عن حرف الباء فينطق بشكل عادي

حرف التاء و الثاء : باللهجة الشحية تنطق الثاء تاء مثل قولهم تليتة اي يوم الثلاثاء وتنع شار أي اثنا عشر …

حرف الجيم : يقلب حرف الجيم الى حرف الياء كما هو شائع في منطقة الخليح لكن الشحوح ما يقول خرج فلان بل يقولون برح فلان

حرف الحاء : يأتي هذا الحرف بدلاً من الحرف الهاء في قولهم حُنَا أي هُنَا وحْنُوكْ أي هُنَاكْ فيقال: إسطأ حنوك أي إذهب إلي هناك

حرف الدال و الذال : يرد حرف الدال بدلاً من الذال في معظم ألفاظهم كقولهم دَهَب بدلا ذَهَبْ. وإذا قالوا تحت ذراعي لفظوها تاحتْ دروئي

حرف الراء : ينطق كما هو مع بعض التفخيم.

حرف السين و الشين : السبت تنطق : السابت و سمن الطعام ننطقه سامن و تلفظ كلمة الشي (شوهي) والشمس شامسْ والشَجَرْ شيار

الضاد و الظاء : ينطقونه كما هو دون تغيير

العين : يقلب هذا الحرف إلى همزة, وكل همزة أصلها عين إذا وقعت مكانها فمن كان أسمه عبدالله بن علي ينطق أبدُ الله بن ألىْ..وهكذا
الغين : يبقى فصيحاً كما هو.

الفاء : يلفظ كما هو .

القاف : ينطق منا هو

الكاف : ينطق كما هو ايضا

حرف اللام والميم والنون : ايضا تبقى على حالها

الهاء : ينطق كما هو و ينقلب إلى حاء بعض الكلمات مثل: هُنَا تصبح (حنا) او(أوحنا) وهناك تصبح (حنوك).

الياء : يأتي مقلوبا عن الجيم .

اهم ما يميز اللهجة الشحية هو اسلوب النفي عندنا ..مثال على ذلك :

اذا ارادوا قول ما طَاعْ علي نقول ( طُوءْلاءْ أَلي )اي ان علي لم يريد …واذا ارادوا قول لا تأكل الحين نقول : توكل لا أوحِينْ

اما اذا أرادوا قول ( اذهب الى النوم ) نقول (إمشي إنأس )

هذه بعض الكلمات من اللهجة الشحية الي نعتز بها دوما

أتمنى أن تكونوا قد عرفتوا عن اللهجة الشحية ولو قليل منها

:marinheir(فديت الشحوح):marinheir

اممم منقووووووووول ولاتتحروني انا شحيه خخخ

وااااااااااااو

مشكوره الغلا على الرمسه الغاويه

رمستنا

هع هع هع هع

بس عاد في كذا رمسه انتي قلتيها مب لشحوح

لظواهر

لا هنتي عزيزتي

ههههههههههههههههه

يا هلا والله باهل الشحوح

وتسلم على المرور


تسلمين الغلا عالطرح …

فديت الشحوح … ياريتني اعرف ارمس شحي ….

والسموحه

مشكووووووووووووره اختي ع الموضوووووووووووع

والله خاطري اتعلم ارمس شحي بس ما اعرف ارمس سريع شراتهم

ههههههههههههههههههههه

مشكورين على المرور

شوكرووون

بالشحي اونه

اموت في الشحوح يوم يقوولووون

سياره حمرا

برمستهم

تطلع حلووووووووووووووه

مشكورين على المرور
ثاااانكس ع المووضوع

انا عندي بنات بالمدرسه يرمسون شحي بس يرمسون بسرعه

ما ينفهم

بس حلو

ابا اتعلم

^__^

مشكورين على المرور