الوسم: الأول

,, متحف العين ,, الجزء الأول 2024.

** مدينة العـــين **

********

خليجية

العين عاصمة المنطقة الشرقية من إمارة أبو ظبي وهي ثاني أكبر مدينة بعد أبو ظبي. إن موقعها بين مياه الخليج العربي وخليج عمان جعلها محطة للقوافل منذ خمسة آلاف عام مضت على اقل تقدير. لقد اكتشف فيها العديد من المواقع الأثرية التي ترجع إلى العصور الحجرية والبرونزية والحديدية، وبسبب هذا العمق الحضاري فقد تم اختيار هذه المدينة لتكون مقراً للمتحف الذي سمي باسمها. اشتهرت هذه المدينة بالواحات العديدة، منها واحة العين التي تعتبر واحدة من أقدم الواحات، وكذلك واحات الهيلي والقطارة والجيمي وغيرها، وقد اشتهرت كذلك بالحصون والأبراج منها قلعة سلطان التي كانت مقراً للمتحف قبل افتتاحه في عام 1971 والذي تم إنشاؤه جوار هذه القلعة التي تعود إلى عهد الشيخ سلطان بن زايد والد زايد الثاني رحمهما الله.

خليجية

ومن مجموعة من القرى الصغيرة كانت قبل أربعين عاماً فقط، تحولت العين إلى مدينة كبيرة تعتبر اليوم من أجمل المدن في منطقة الخليج العربي. لقد حافظت المدينة على طابعها الأخضر الذي تميزت به عبر العصور، بل وأصبحت بحق حديقة الخليج وفازت بجائزة ثاني أجمل مدينة في العالم للعام 1998. ومتحف العين الوطني الذي تحتضنه واحتها الجميلة يقع في وسط المدينة ويمكن الوصول إليه بسهولة عند الاسترشاد بالعلامات المرورية.

خليجية

من العصر البرونزي في جزيرة أم النار القريبة من مدينة أبو ظبي وأعمال التنقيب في مواقع أثرية أخرى تقع في رئيساً لدولة الإمارات العربية المتحدة بعد تأسيسها عام 1971م.
ومن ضمن الخطوات العديدة التي اتخذها المغفور له فور تسلمه حكم إمارة أبو ظبي في عام 1966 هي ضرورة المحافظة على التراث وحمايته من الاندثار، خاصة وانه كان يخطط لتأسيس الدولة الحديثة وبنائها. ومتحف العين الوطني هو أول متحف يؤسس في الدولة وكان ذلك في عام 1969م، وقد قام بافتتاحه نيابية عن رئيس الدولة سمو الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان ممثل الحاكم في المنطقة الشرقية في عام 1971م. وحين افتتاحه كان المتحف يتكون من قاعتين فقط، وقد أضيفت إليه قاعتين أخريين فيما بعد. وهذا المتحف هو من أهم أقسام إدارة الآثار و السياحة التابعة إلى ديوان ممثل الحاكم في المنطقة الشرقية، وهذه الإدارة مسئولة عن إدارته وتطوير معروضاته حيث يقوم المنقبين عن الآثار برفده بمكتشفات أثرية ذات قيمة علمية.

خليجية

نحت بارز لجمل من الألف الثالث ق.م

** مخطط المتحف **

خليجية

يتحدث متحف العين الوطني عن الماضي البعيد لدولة الإمارات العربية المتحدة وكذلك تاريخها الحديث ويشتمل على قسمين رئيسين يتحثان عن هذين الموضوعين.وهذان القسمان هما قسم الآثار والقسم الاجتماعي، ويضم المتحف كذلك قسم صغير خصص للهدايا.

** قسـم الهدايـا **

خليجية
يضم هذا الجناح الموجود في القاعة الثانية مجموعة من الهدايا التي قدمت إلى المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة من ملوك ورؤساء الدول الشقيقة والصديقة. لقد أقيم هذا الجناح بناءً على رغبة وتوجيهات الشيخ زايد نفسه والذي قام بتحويل بعض الهدايا إلى المتحف الذي قام بدوره بعرضها. يضم هذا الجناح كذلك بعض الهدايا التي تم تقديمها إلى المتحف مباشرة من قبل المسئولين وكبار الشخصيات.
خليجية
وفي الخزانات الثلاث الأولى من هذا الجناح (51 – 53) والتي تشغل جانباً من القاعة تم عرض مجموعة قيمة من الآثار الإسلامية التي أهداها الرئيس الراحل للجمهورية العربية السورية حافظ الأسد عندما قام بزيارة المتحف في شهر نوفمبر من عام 1972. وتشمل هذه المجموعة على عدد من المسكوكات الذهبية والفضية وأواني من الخزف والزجاج وأدوات من المعدن بينها مبخرة جميلة تعود جميعها إلى العصرين الأيوبي والمملوكي. وفي الخزانة 54 عرضت جرة فينيقية الأصل تعود إلى القرن الأول ميلادي كانت قد اكتشفت في إحدى المراكب الغارقة في منطقة رأس البسيط في سوريا، أهديت هي الأخرى إلى المتحف
خليجية
خليجية
يضم جناح الهدايا كذلك صينية نقش عليها توقيع الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر ونموذج قارب جميل مطعم بالعاج وهو تايلندي الصنع. وفي المتحف نسخة من الجبس لنسر يعتقد بأنه كان بمثابة شعار لمملكة الحضر الكائنة في شمال غرب العراق، تلك المملكة العربية التي اشتهرت في القرون الأولى للميلاد.. وفي إحدى خزانات جناح الهدايا تم عرض أربعة طوابع أصدرها متحف العين الوطني بمناسبة مرور ثلاثين عاماً عل إنشائه. يشاهد الزائر كذلك هدايا أخرى من اليابان والمغرب وأسبانيا وتركيا ودول أخرى
خليجية
ومن المعروضات الأخرى والتي قدمت هدية إلى الشيخ زايد نخلة من الذهب، قدمت من أمير البحرين المرحوم الشيخ عيسى بن سلمان الخليفة وأخرى عبارة عن نموذج لسفينة مصنوعة من الذهب قدمت من الملك خوان كارلوس ملك أسبانيا. أما أصغر هدية حجماً فهي حبة من الرز كتبت عليها سورة الفاتحة لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة.
خليجية
ومن ضمن الهدايا كذلك عدد من البنادق أهداها المرحوم الشيخ زايد. ومن تركيا عرضت نسخة مقلدة لذكر الأيل تم العثور على الأصل والذي يرجع إلى الألف الثالث قبل الميلاد في المقبرة الملكية في موقع آلاكا هيوك القريب من بوغازكوي.
وتقديراً لفضل المغفور له الشيخ زايد في إنشاء هذا المتحف تم عرض مجموعة من اللوحات المنمنمة تعكس جوانب مختلفة من شخصية هذا القائد وروحه القيادية ونبله وكذلك هواياته ورياضاته المفضلة. أما أحدث الهدايا التي دخلت متحف العين الوطني فهي بندقية جميلة مزينة بخيوط الفضة من النوع المسمى "صمعة" وسيف وخنجر ذو شكل مميز، جميعها قدمت إلى المتحف من قبل صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة

** مخطط القسم الاجتماعي **

خليجية

يروي هذا القسم قصة أبناء الإمارات في مرحلة ما قبل اكتشاف النفط وكذلك حياة أهلها في المراحل الأولى من نهضتها العمرانية وقد خصصت قاعتان لهذا القسم.

خليجية
خليجية

أجنحة القسم الاجتماعي حسب تسلسلها في خزانات العرض

الطفولة والتعليم
المجوهرات والعروس
الزراعة
الأدوات المنزلية
أبو ظبي في حقبة ما قبل النفط
البرزة
الحياكة
قسم السلاح
الصيد
البحر

:05:

,,,, تــــــــــــــابـــع >>>>>>>>

المناضع رووعه الله يعطيك العافيه حزوووووني

وتسلم على الموضوع الحلوووووووووووو

يا سلااااااااااااااااااااااااااااام

بصراحه الموضوع عجيييييييييييب

تسلم اخوي عالموضوع الجميل

( شوق )

تسلمـــين أختي شوووق

ويعيطج العافيه ع المروووووووور

* حزوووووووووووووووووووووووووووون *

**********drawGradient()

( *&&غزلان&&* )

العفوووووووووووو أختي

وشاكر لج هـ المرووووووووور

يعطيج العافيه

* حزوووووووووووووووووووووووووووون *

**********drawGradient()


دومك مبدع يا آخر الاحزااااااااان …

موضوع جدا جميل ورائــــع …

تسلم الأنامل .. وربي يعطيك العافيه …

خليجية

( HIND )

العفوووو أختي هند

وتسلمــين على تواجدج

وردج الطيب

يعطيج العافيه

* حزووووووووووووووووووووووووووون *

**********drawGradient()

خطبة الجمعة : 26 ربيع الأول 1445هـ آدَابُ الطَّرِيقِ 2024.

آدَابُ الطَّرِيقِ
تاريخ النشر: 09-مارس-2010
خطبة الجمعة : 26 ربيع الأول 1445 الموافق : 12/3/2010م

الْخُطْبَةُ الأُولَى

الحمدُ للهِِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بدِينٍ يَرْعَى مصالِحَ الإنسانِ, ويحفظُ للمجتمعِ السلامةَ والأمانَ
وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
علَّمَنَا أَنْ نقولَ عندَ سفرِنَا 🙁 سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ *
وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ )([1])
وأَشْهَدُ أَنَّ سيدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ القائِلُ صلى الله عليه وسلم :
« أَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا»([2]) اللَّهُمَّ صَلِّ وسلِّمْ
وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ
ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحسانٍ إلَى يومِ الدِّينِ.

أمَّا بعدُ: فأُوصيكُمْ عبادَ اللهِ ونفسِي بتقوَى اللهِ تعالَى وطاعتِهِ
يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ 🙁 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )([3]).

أيُّها المسلمونَ: لقدْ شملَتْ تعاليمُ الإسلامِ جميعَ نواحِي الحياةِ
ودَعَتْ إلَى محاسنِ الآدابِ ومكارمِ الأخلاقِ الَّتِي تُنَظِّمُ الحياةَ الخاصَّةَ والعامَّةَ
ومِنْ هذهِ الآدابِ الرَّفيعةِ آدابُ الطريقِ
التِي ينبغي أن يلتزمَ بِهَا الناسُ عامةً والسائقونَ خاصةً, فالطَّريقُ مِلكٌ لكلِ الناسِ
وللجميعِ حقُّ الانتفاعِ به, وقدْ بَيَّنَ نبيُّنَا محمَّدٌ صلى الله عليه وسلم
أنَّ للطَّريقِ حقوقًا, ولَمَّا سُئِلَ صلى الله عليه وسلم عَنْها ذََكَرَ منْها :« وَكَفُّ الأَذَى»([4]).

فقَدْ أكَّدَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ كفَّ الأذَى مِنْ حقوقِ الطَّريقِ,
وإنَّ العبثَ بأمنِ الطَّريقِ وإزعاجَ الآخرينَ قَدْ نَهَى عنْهُ الإسلامُ,
وإنَّ مخالفةَ أنظمةِ المرورِ والسَّيرِ ومَا تسبِّبُهُ مِنْ كوارثَ وحوادثَ هوَ منَ الأذَى
الَّذِي حثَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علَى كفِّهِ وإزالتِهِ عَنِ الطَّريقِ،
قَالَ صلى الله عليه وسلم:« بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ
إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ».([5])
وقَالَ صلى الله عليه وسلم :
« وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَةَ وَالْعَظْمَ عَنْ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ » ([6]).

ومِنْ آدابِ الطَّريقِ غَضُّ الصَّوْتِ وخفضُهُ، وذلِكَ مظهرٌ حضارِيٌّ
فلاَ يرفعُ صوتَ المذياعِ ويؤذِي الْمَارَّةَ مِنْ حولِهِ
ولاَ يستعمِلُ مُنَبِّهَ السَّيارةِ إلاَّ عنْدَ الحاجةِ مراعاةً لشعورِ الآخرينَ
ولاَ يتجاوَزُ السرعاتِ المحددةَ، ولاَ ينشغِلُ بغيرِ الطريقِ باستخدامِ الهاتِفِ وغيرِهِ
ولاَ يترُكُ السيارةَ للأولادِ الصغارِ يقودونَهَا دونَ الإحاطةِ بنظامِ المرورِ
أَوْ إدراكِ المسؤوليةِ القانونيةِ لمخالفةِ ذلكَ النظامِ.

أيُّهَا المؤمنونَ: لقدْ أحاطَ الإسلامُ الحركةَ
والسَّيْرَ علَى الطُّرقَاتِ بجملةٍ مِنَ الأخلاقِ والآدابِ
تضمنُ للنَّاسِ والمجتمعِ السَّلامةَ المروريَّةَ
وتوسِّعُ علَى النَّاسِ الطرقاتِ مهْمَا اشتدَّ الزِّحامُ وكَثُرَتْ وسائلُ النَّقْلِ
ومِنْ هذهِ الأخلاقِ التَّواضعُ والوقارُ والاتِّزانُ
فالاعتدالُ فِي المشيِ والانضباطُ فِي السُّلوكِ والتَّواضعُ فِي الطَّريقِ مِنَ الأخلاقِ
الَّتِي يتميَّزُ بِهَا المسلمُ, قالَ اللهُ سبحانَهُ :
( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا )([7])
وقَالَ تَعَالَى عَلَى لِسانِ لقمانَ الحكيمِ لابنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ :
( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ )([8])
وقالَ جلَّ جلالُهُ :
( وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً)([9])
وفِي حجَّةِ الوداعِ لَمَّا رأَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم
شدَّةَ الزِّحامِ خاطَبَ الصَّحابةَ رضيَ اللهُ عنهُمْ قائلاً:« عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ »([10]).

عبَادَ اللهِ : إنَّ المسلمَ مأمورٌ بأَنْ يوَفِّرَ الأمْنَ فِي الطريقِ لنفسِهِ ولغيرِه
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
« الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ »([11]).
وقَدْ حَذَّرَ صلى الله عليه وسلم مِنْ ترويعِِ النَّاسِ وإيذائِهِمْ فِي طرُقِهِمْ فقالَ :
« لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا » ([12]).
فالمسلمُ مطالَبٌ بالبعدِ عَنْ كُلِّ أشكالِ الضَّرَرِ,
وهُوَ مطالَبٌ باجتنابِ جميعِ أنواعِ الفسادِ لقولِهِ تعالَى :
(وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا )([13]).

أيُّهَا المسلمونَ: إنَّ الالتزامَ بقواعدِ السَّيْرِ والمرورِ مطلَبٌ شرعِيٌ
تؤكِّدُهُ تعاليمُ دينِنَا وتوجيهاتُ ولاةِ أمورِنَا
لأنَّ الغايةَ مِنْ تطبيقِ هذهِ الأنظمةِ المحافظةُ علَى الأرواحِ والممتلكاتِ
وتحقيقُ الأمنِ والسَّلامةِ فِي الطُّرقاتِ للنَّاسِ أجمعينَ
والتَّحذيرُ مِنَ استغلالِ وسائلِ النَّقلِ فِي التَّعَدِّي وإيذاءِ الآخرينَ
وقدْ دعَا الإسلامُ إلَى المحافظةِ علَى حياةِ الإنسانِ
قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم:
«كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» ([14])

فاللهَ اللهَ فِي الالتزامِ بأنظمةِ السيْرِ والمرورِ
فالتقيُّدُ بِهَا والالتزامُ بِهَا واجِبٌ.
اللَّهمَّ أدمْ علينَا نعمةَ الأمْنِ والأمانِ فِي طرقاتِنَا وبلادِنَا يَا أرحمَ الرَّاحمينَ.
اللهمَّ وفِّقْنَا لطاعتِكَ وطاعةِ مَنْ أمرتَنَا بطاعتِهِ امتثالاً لقولِكَ :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ)([15]) .

نفعَنَا اللهُ وإياكُمْ بالقرآنِ العظيمِ وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي ولكُمْ.

الخُطْبَةُ الثَّانيةُ

الحَمْدُ للهِ علَى مَا أنْعَمَ عليْنَا مِنْ نِعَمٍ لاَ تُعَدُّ ولاَ تُحْصَى
ونسألُهُ سبحانَهُ أنْ يُعينَنَا علَى شُكْرِهَا, وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
وأَشْهَدُ أنَّ سيِّدَنَا محمَّداً عبدُهُ ورسولُهُ، اللهمَّ صَلِّ وسلِّمْ
وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ الطيبينَ الطاهرِينَ وعلَى أصحابِهِ أجمعينَ
والتَّابعِينَ لَهُمْ بإحسانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أمَّا بعدُ: فاتَّقوا اللهَ عبادَ اللهِ واعلمُوا أنَّ الدولةَ مشكورةً
قَدْ مهَّدَتِ الطرُقَ وسنَّتِ الأنظمةَ المروريةَ حرصًا منهَا
علَى سلامةِ المجتمعِ وأمْنِهِ واستقرارِهِ,
فعلينَا أنْ نُحافظَ علَى هذهِ الطرقِ وأنْ نلتزِمَ بأنظمةِ المرورِ،
وأَنْ نغرِسَ فِي نفوسِ أبنائِنَا وطلابِنَا ضرورةَ المحافظةِ علَى هذهِ النِّعَمِ,
وذلكَ باستعمالِهَا فيمَا ينفَعُ, وعلينَا أَنْ نُربِّيَهُمْ علَى الثقافةِ المروريَّةِ
معَ ربْطِ هذهِ التربيةِ بالإيمانِ الَّذِي يحثُّنَا علَى رعايةِ حَقِّ الطَّريقِ,
قَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
« الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً،
فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ،
وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ »([16])

هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى مَنْ أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَيْه
قَالَ تَعَالَى:(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)([17])
ويَقُولُ الرسولُ صلى الله عليه وسلم :
« مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً »([18])
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ،
اللهُمَّ إنَّا نسألُكَ مِنَ الخَيرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنهُ ومَا لَمْ نعلمْ،
ونعوذُ بِكَ مِن الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنهُ ومَا لَمْ نَعلمْ،
اللهمَّ إنَّا نَسألُكَ مِمَّا سَألَكَ منهُ سيدُنَا مُحمدٌ صلى الله عليه وسلم
ونَعُوذُ بِكَ مِمَّا تَعوَّذَ مِنْهُ سيدُنَا مُحمدٌ صلى الله عليه وسلم
وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ
وسائرِ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ،
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشَّيْخَ زَايِدَ والشَّيْخَ مَكْتُومَ وإخوانَهُمَا شيوخَ الإماراتِ الذينَ انتقلُوا إلَى رحمتِكَ،
اللَّهُمَّ أَنْزِلْهُم مُنْزَلاً مُبَارَكًا، وأَفِضْ عَلَيْهِم مِنْ رَحَمَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ،
وَاجْعَلْ مَا قَدَّموا فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِهِم يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ،
اللَّهُمَّ وَفِّقْ وَلِيَّ أَمْرِنَا الشَّيْخَ خليفةَ بنَ زايدٍ وَنَائِبَهُ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ،
وَأَيِّدْ إِخْوَانَهُ حُكَّامَ الإِمَارَاتِ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الأَمِينَ،
اللَّهُمَّ اسقِنَا الغيثَ ولاَ تجعَلْنَا مِنَ القانطينَ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا،
اللَّهُمَّ اسْقِنَا منْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَأَنْبِتْ لنَا منْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِكُلِّ مَنْ وَقَفَ لَكَ وَقْفًا يَعُودُ نَفْعُهُ عَلَى عِبَادِكَ،
اللَّهُمَّ بارِكْ فِي مَالِ كُلِّ مَنْ زَكَّى وزِدْهُ مِنْ فضلِكَ العظيمِ،
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الْمَغْفِرَةَ والثَّوَابَ لِمَنْ بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ وَلِوَالِدَيْهِ،
وَلِكُلِّ مَنْ عَمِلَ فِيهِ صَالِحًا وَإِحْسَانًا،
وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لِكُلِّ مَنْ بَنَى لَكَ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُكَ ولَوْ كَانَ كمفْحَصِ قطاةٍ،
اللَّهُمَّ أَدِمْ عَلَى دولةِ الإماراتِ الأمْنَ والأمانَ وَسَائِرِ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ.

عبادَ اللهِ 🙁 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى
وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)([19])

اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ ، وَاشكرُوهُ علَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ
(وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ
وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)([20]).

—————————————-

([1]) الزخرف :13 – 14.
([2]) البخاري : 2285.
([3]) الحشر :18.
([4]) البخاري :5761, مسلم : 3960.
([5]) متفق عليه .
([6]) الترمذي : 1956 .
([7]) الفرقان: 63.
([8]) لقمان : 19.
([9]) الإسراء : 37.
([10]) البخاري : 1671 .
([11]) البخاري : 9.
([12]) أبو داود:4351 .
([13]) الأعراف :56.
([14]) مسلم : 4650.
([15]) النساء : 59.
([16]) مسلم :51.
([17]) الأحزاب : 56 .
([18]) مسلم : 384.
([19]) النحل : 90.
([20]) العنكبوت :45

خليجية

خليجية

ودمتــــــــــــم بحفـــــــــــــــظ الـــــــرحمـــــــــــن

تسلم وما تقصر ..!
يزاك الله الف خير ..!
جعلها في ميزان حسناتك ياربي ..!
الله يعطيكـ الف عافيه يارب ..!

خليجية


وعليـََـكمْ السّلٍآم والرّحمـَـَـه ..

أولً شـَـَي يمعَـَـه خيــر أخَـَـوي ..
قآلً رسَـَـول اللّه صلَـَـى اللّـَـَـه عليـَـَه وسلمُ : فأعطَــَو الطّريقً حقَـَـهآ .. قآلــوا : ومآ حَــَقً الطّريقً .؟! قآل : غـَـَض البصــر , وكـَـَف الأذى’ , ورّدً السّلٍآمً , وأمَـَـر بالمعَـَـروفً , ونهَـَـى عَـَـن المنَـَـكر ..
مَــَآ’شآلله الآدآبً مكتمَـَـَـله ..
وأنً شــآلله الكلً يطبَـَـق هالآدآبً ..
ربَـَـي يعطيكْ الــف عآفيـَـَـه ..
بميَــَزآن حسَـَـنآتك أن شـَـَآلله ..
واللّــه يغفـََـر لكْ ذنَـَـوبكُ ..
واللَّـَـَـه يجَـَـزيكْ بيتً بالجنَّـَـه ..
تسلـََـم ع الطرحً المفيـَـَد والقيّم ..
ربَـَـي يعطيكً ألفً عآفيَـَـه ..
لٍآ خليٍنآ منك ومن هالــموآضيع الرّآئعَـَـه ..
وكَــَل التّقديير لكً [ أخَــَويًٍ] ..
والسّمَـَـوحه ع الرّد البسيــط ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين يارب العالمين ..

جزاكم الله خيرا يارب
في ميزان حسناتكم ..ان شاء الله
تقبل الله أعمالكم خالصة لوجه يارب
السموحة
في حفظ الرحمن

العشر الأول من شهر ذي الحجة 2024.

العشر الأول من شهر ذي الحجة

——————————————————————————–

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن العبادة في العشر الأول من شهر ذي الحجة أفضل من العبادة في أي وقت آخر، حتى إن العبادة من صلاة وصيام وذكر وصدقة في هذه الأيام تفضل الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج للجهاد مخاطرا بنفسه وماله وعدته وعتاده فأهريق دمه، وتناثرت أشلاؤه، وحطمت أدواته، ونهب ماله وسلاحه، فهذا فقط هو الذي يفضل العابد في هذه الأيام.

يقول الإمام ابن رجب الحنبلي :-

خرج البخاري " من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ، يعني أيام العشر قالوا : يا رسول الله و لا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : و لا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه و ماله لم رجع من ذلك بشيء " وقد دل هذا الحديث على أن العمل في أيامه أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها و إذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده . و قد ورد هذا الحديث بلفظ : " ما من أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر " و روي بالشك في لفظه : " أحب أو أفضل " و إذا كان العمل في أيام العشر أفضل و أحب إلى الله من العمل في غيره من أيام السنة كلها ، صار العمل فيه و إن كان مفضولاً أفضل من العمل في غيره و إن كان فاضلاً .
و لهذا قالوا : يا رسول الله و لا الجهاد في سبيل الله قال : " و لا الجهاد " ، ثم استثنى جهاداً واحداً هو أفضل الجهاد فإنه صلى الله عليه و سلم سئل : أي الجهاد أفضل قال : " من عقر جواده و أهريق دمه و صاحبه أفضل الناس درجة عند الله " .
و سمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلاً يدعو يقول : اللهم أعطني أفضل ما تعطي عبادك الصالحين قال : " إذن يعقر جوادك و تستشهد " .
فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر ، و أما بقية أنواع الجهاد فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل و أحب إلى الله عز و جل منها . و كذلك سائر الأعمال ، و هذا يدل على أن العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالعمل الفاضل في غيره و يزيد عليه لمضاعفة ثوابه و أجره .

و قد روي في حديث ابن عباس رضي الله عنهما : " هذا زيادة و العمل فيهن يضاعف بسبعمائة " ، و في إسنادها ضعف . و قد ورد في قدر المضاعفة روايات متعددة مختلفة فخرج الترمذي و ابن ماجه " من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة ، يعدل صيام كل يوم منها بسنة ، و كل ليلة منها بقيام ليلة القدر " ، و هذا الحديث فيه راو ضعيف.
و روى أبو عمر و النيسابوري في كتاب الحكايات بإسناده عن حميد قال : سمعت ابن سيرين و قتادة يقولان :صوم كل يوم من العشر يعدل سنة .
و قد روي في المضاعفة أكثر من ذلك . فروى هارون بن موسى النحوي قال : سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال : كان يقال في أيام العشر : بكل يوم ألف يوم ، و يوم عرفة عشرة آلاف ، قال الحاكم : هذا من المسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و في المضاعفة أحاديث أخر مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنها موضوعة فلذلك أعرضنا عنها و عما أشبهها من الموضوعات وهي كثيرة .
و قد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منها ، وعلى رأس هذه العبادات الصيام، ففي المسند و السنن " عن حفصة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يدع صيام عاشوراء ، و العشر ، و ثلاثة أيام من كل شهر " ، و في إسناده اختلاف . و روي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم : " أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة " .
و ممن كان يصوم العشر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما . و قد تقدم عن الحسن و ابن سيرين و قتادة ذكر فضل صيامه و هو قول أكثر العلماء أو كثير منهم .
و في صحيح مسلم " عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صائماً العشر قط " . و في رواية في العشر قط ، و قد اختلف جواب الإمام أحمد عن هذا الحديث فأجاب مرة بأنه قد روى خلافه ، و ذكر حديث حفصة و أشار إلى أنه اختلف في إسناد حديث عائشة فأسنده الأعمش ، و رواه منصور عن إبراهيم مرسلاً ، و كذلك أجاب غيره من العلماء بأنه إذا اختلفت عائشة و حفصة في النفي و الإثبات أخذ بقول المثبت لأن معه علماً خفي على النافي ، و أجاب أحمد مرة أخرى بأن عائشة أرادت أنه لم يصم العشر كاملاً، يعني و حفصة أرادت انه كان يصوم غالبه ، فينبغي أن يصام بعضه و يفطر بعضه ، و هذا الجمع يصح في رواية من روى ما رأيته صائماً العشر ، و أما من روى ما رأيته صائماً في العشر فيبعد أو يتعذر هذا الجمع فيه.

و أما قيام ليالي العشر فمستحب، فقد كان سعيد بن جبير و هو الذي روى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه ، و روي عنه أنه قال : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة .

و أما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز و جل : " و يذكروا اسم الله في أيام معلومات " . فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء .

و في مسند الإمام أحمد " عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من أيام أعظم و لا أحب إليه العمل فيهن عند الله من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل و التكبير و التحميد " .

و قد اختلف عمر و علي رضي الله عنهما في قضاء رمضان في عشر ذي الحجة فكان عمر يحتسبه أفضل أيامه ، فيكون قضاء رمضان فيه أفضل من غيره و هذا يدل على مضاعفة الفرض فيه على النفل ، و كان علي ينهي عنه ، و عن أحمد في ذلك روايتان . و قد علل قول علي : بأن القضاء فيه يفوت به فضل صيامه تطوعاً و بهذا علله الإمام أحمد و غيره ، و قد قيل : إنه يحصل به فضيلة صيام التطوع بها ، و هذا على قول من يقول : إن نذر صيام شهر فصام رمضان أجزاءه عن فرضه و نذره متوجه ، و قد علل بغير ذلك.

والله أعلم

مع التحيه : الوتر

يزاج الله خير على الموضوع
يعطيج العافية على الموضوع

جعله الله في ميزان حسناتج

اشكر فنج . انتظر اليديد

الله يعطيج العافية اختي الغالية…

ومشكووورة على الموضوع الرائـــع…

وجزاج الله خير…

وجعله في ميزان حسناتج…

مشكووووره اختي على الموووضوع الرااااائع

جزاااك اللله ااالف خير

وجعله الله في ميزان حسناتج

يعطيك ااااالف عااااااافية

وبانتظار جديدك

ورق خسراان

حكوممه

دانه البحرين

اسطووره حزن

يسلمو ع الردوود الطيبه

وان شاء الله تكونوا استفدواا من الموضووع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتج

صرخة قلب

ما الفرق بين تربية الطفل الأول وتربية الطفل الثاني في العايله ؟؟؟ 2024.

خليجية

1-ما الفرق بين تربية الطفل الاول وتربية الطفل الثاني؟
2-ما ايجابيات ولادة طفل ثاني في العائلة ؟
3-بماذا يتمييز الطفل الثاني عن الاول ؟
4-هل على الاهل اتباع نفس الاسلوب التربوي مع اطفالهم؟

تتميز تربية الطفل الاول بإرادة التربية المثالية، وفي التربية الثانية يخف قلقهم وتشددهم على الطفل الثاني.

لولادة الطفل الثاني ايجابيات على الطفل الاول ، بحيث يخف الضغط والتركيز عليه وحده .
يستفيد الطفل الثاني من تجربة الاهل في تربية الطفل الاول كما انه يتعلم الكثير من شقيقه . كذلك الطفل الاول يستفيد من الثاني في بعض الاشياء كأن يجد من يلعب معه ويرافقه في نزهاته .

يظلم الاهل طفلهم البكر حين يحملونه مسؤولية اكبر من طاقته . فهو في الكثير من الاحيان لا يتمتع بالحرية الكافية حيث يبقى مقيداً بالانتباه على اخاه الصغير بتكليف من والديه. وهذه مسؤولية تفوق قدرات الطفل البكر وترهقه.

يتمتع الطفل الثاني ابستقلالية لم يتمتع بها البكر ، وقد يكون اكثر من شقيقه عناداً .
قد يكون العناد محاولة من الطفل الثاني بفرض نفسه في العائلة غيرة من شقيقه .

يجب عدم المقارنة بين الطفل الاول والثاني فلكل طفل شخصيته المستقلة وقدراته المختلفة .
ان اعطاء اغراض الطفل الاول للثاني من كتب وملابس يجب ان لا نتبعها دائماً، فيمكن للاهل شراء بعض الاغراض الجديدة للطفل الثاني ليشعر باهتمام والديه .

الاخطاء التربوية التي يرتكبها الاهل مع الطفل الاول يجب تصحيحها بسرعة، وعدم الانتظار لتصحيحها مع الطفل الثاني

.

(( منقول ))

تسلمين ع الموضوع النايس
يسلمووووو كلج ذووووق ..

الــحــب الأول والأخـــيـــر 2024.

بــاقــي الحــب الأول … مــا أنتهى
تأكدي ان قلبي ذاكرج ما نسيتج

أنتــي أول و أخر بنت حبيتــهــا

أنتي الي احبج حيل وأموت فيج

كتبت كل القوافي فيج وأشعلتها

ودي الكون كــلــه يعلم اني أبيج

لو أنا ما احبج كان ما أعلنتها

لــج محبه صريحه وجيت عاني اليج

كــل كلمة لج من خاطري قلتها

صادقه من صميم القلب ما اكذب عليج

مــا تــنــكــرت العشره ولا خنتها

من رحلتي وانا قاعد سنين احتويج

والعهود الي ما بيننا صــنــتــها

يعلم الله اني ماخنتج مع ذي وذيج

كــيــف انا اعيش عيشه ما تخيلتها

فــي غيابج وأنا لج يا حياتي شريـــك

وش حــيــاتي بدونــج لو تــأمــلتــهــا

مــا لها طــعــم دامــج ما تجيني وأجيج

نــذرت ياشوق نفسي لج وسلمتها

يا حــيــاتي أمــوري كــلــها فــي أيديج

صــدقــيــنــي حــقــوقــج ما تجاهلتها

دام كلي أنا لج وش تبيني أعطيــــــج

لا تخافين من تحسدج زعــلــتــها

ازعل الكون كله لعيونج حتى ارضيج

نــذرت ياشوق نفسي لج وسلمتها

يا حــيــاتي أمــوري كــلــها فــي أيديج

سلمت لنا يداك

كلمات في غاية الروعة

كتبت فأبدعت خيووو

قلمك دائماً يبهرنا

استمر بعطائك

ولا تحرمنا

كــل كلمة لج من خاطري قلتها

صادقه من صميم القلب ما اكذب عليج

وكل كلمه راح أقولها بحق الخاطره راح تكون قليله
تسلم يمناك ع الكلمات الرائعه

ودي الكون كــلــه يعلم اني أبيج

لو أنا ما احبج كان ما أعلنتها

لــج محبه صريحه وجيت عاني اليج

كــل كلمة لج من خاطري قلتها

صادقه من صميم القلب ما اكذب عليج

تسلم يا همس على المشاركه الجميله

بنتظار جديدك

اشكرك يا همس على المجهود والخاطره الحلوه

نتريا يديدك دووووووووووووم

مــا تــنــكــرت العشره ولا خنتها

من رحلتي وانا قاعد سنين احتويج

” تسلم همس العيون على هذي الكلمات الحلوه ”

•]¦i!• ㅸ• طــــــــــاولات تلفزيون حلوة و عملية •ㅸ •¦i![•

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ان شاء الله تعجبكم

ناااااااااايس

يسلموووووووو ع الصور

تسلم اخوية كلهن حلوات بس الاولى احلا شي
كوووووووووووووول

تسلم اخويه على الصوووور

. الجزء الأول 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أعضاء مدونة نبض الإمارات
الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحكم / مسائكم
بكل خير
الجزءالأول

( أنتي هي إنتي )
أنتي من
لهذا
القرار
اتخذتي
والظاهر
أنك له
بليلٍ قد
بيّـتي
&&&&&
لمشاعري
أبدا أبدا
أنتي ما
عبّـرتي
وليتك لي
بدقيقه
استشرتي
&&&&&
كنتي سابقا
لهذا
الموضوع
لي قد
قلتي
والفراق
مني طلبتي
واتفقنا عليه
أنا وانتي
ولكنك
بعد ماأنتي
فكرتي
بسرعه
أنتي عنه
تراجعتي
وها أنتي
اليوم
لما برأسكِ
قد نفذتي
وعني أنا
ابتعدتي
ولفراقي
أنا كيف
تساهلتي
&&&&&
أين ذهب
كلامك
الذي
كنتي به
لي أنا قد
صارحتي
وأين
وعدك
الذي كنتي
لي قد
وعدتي
&&&&&
نعم
بيوم ما
كنت قد
بكيتي
وعلى فراقي
ماقدرتي
وعجباً بين
أمس
به رفضتي
وبين يوم
فيه
لفراقنا
بسهوله
أنتي
استطعتي
&&&&&
ماذا
حصل لَكي
وعن
حبك لي
هكذا
تنازلتي
كيف بسرعه
عن قلبي
تحولتي
كيف أصبحتِ
بيومٍ
كأنك ابداً
لي
ماعرفتي
وكأنه
لم يمر
يوما
كنتي فيه
لي قد
أحببتي
&&&&&
نعم
أعترف
أنكِ لبالي
قد شغلتي
ولقلبي
وحدكِ قد
مَلكتي
ولكنك
الآن أنتي
من داخل
قلبي
وبإختيارك
منه
خرجتي
&&&&&
اعدك
وعدا قاطعاً
أن مكانك
سيبقى
شاغراً
ولن يجلس
أحداً
بمكان
أنتِ فيه
جلستي
ولو طال
بكِ الزمان
وعنه
تغيبتي
وحتى لو
بعد فتره
له رجعتي
سيظل محجوزا
دهراً
لكي أنتي
&&&&&
لأنكِ فقط
أنتي عليه
تربعتي
ولن يسكنه
أحداً
مهما
عنه
تأخرتي
&&&&&
لسببٍ واحد
لأنك
وحدك
لروحي
أنتي قد
شابهتي
وأيضا
لأني
قد أطلقتُ
عليكِ
إسمان
حياةُ روحي
أو
روحُ حياتي
ولا يهم
أي اسمٍ
منهما قد
اخترتي
لأنكي
ستبقين
أنتي هي إنتي

&&&&&
&&&&
&&&
&&
&

الأحد :24/2/1429ه
الواحدة صباحا
وانتظروا الجزء الثاني قريبا
ولكن الله الله بالردود

ماشاء الله عليك

و صـــــــــــح لسانـــــــــــــك

بإنتـــــــــــــــظار الجزء الثانـــــــــــــي 🙂

تقــــــــــــــــبل مروري

تــــــــــــم التقييـــــــــــم 🙂
صح لسااااااااااااااااانك وحلووووو كثير الجزء الاول تحمست للجزءالثااني جدااا جمييييييل انتظر الجزء الثااااني رووووووووووووووووووووووووووووووعه ابدااااااااااااااع لاحرمت يداك الجنه ونعيمهااااا
خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & بنت الإمارات & خليجية
خليجية
تــــــــــــم التقييـــــــــــم 🙂
خليجية خليجية

الف مليوون شكر على مرورك وعلى تقييمك
لاعدمناك

خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعوديه عشقي اماراتي خليجية
خليجية
صح لسااااااااااااااااانك وحلووووو كثير الجزء الاول تحمست للجزءالثااني جدااا جمييييييل انتظر الجزء الثااااني رووووووووووووووووووووووووووووووعه ابدااااااااااااااع لاحرمت يداك الجنه ونعيمهااااا
خليجية خليجية

الف مليوون شكر على مرورك
وعلى دعوااااااااااااتك الحلوووه

،’


’،
،’

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!

“أنتي هي أنتي” ، عنوآن لفت أنتبآهي ..

وحروفٌ تبعثرت لتطرب أنفسنآ بجمآلهآ ..!

كلمآت رآئعه من قلم أعتدنآ رؤية روعته ..

نفاذيه فائقه بالوصف ومشاعر لآتنسى أبداً ..!

حروفٌ نثني عليهآ من شدة روعتهآ وصآحبهآآ ..

كالعااده،، التميز لأصحآب التميز مثلك أخي ..!

سلمت أنآملك وبوح قلمك الرائع ودمت مبدع ..

راقت لي كل حروفك وأتوق للمزيد دوماً ..!

تقبل مروري ودمت بحفظ المولى ورعايته ..

أحترامي لك / بنت آل علي ..!


خليجية

خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت آل علي خليجية
خليجية

،’
’،
،’

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!
“أنتي هي أنتي” ، عنوآن لفت أنتبآهي ..

وحروفٌ تبعثرت لتطرب أنفسنآ بجمآلهآ ..!

كلمآت رآئعه من قلم أعتدنآ رؤية روعته ..

نفاذيه فائقه بالوصف ومشاعر لآتنسى أبداً ..!

حروفٌ نثني عليهآ من شدة روعتهآ وصآحبهآآ ..

كالعااده،، التميز لأصحآب التميز مثلك أخي ..!

سلمت أنآملك وبوح قلمك الرائع ودمت مبدع ..

راقت لي كل حروفك وأتوق للمزيد دوماً ..!

تقبل مروري ودمت بحفظ المولى ورعايته ..

أحترامي لك / بنت آل علي ..!

خليجية
خليجية خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انتظر هالرد من زماااااااان
لكني ما زلت عاجزاً عن مجاراته
وايفائه حقه بالرد
فـ الف شكر لك على مرورك
يَـ بنت آل علي

السلام عليكم 🙂

مرحبا الشااعر المبدعْ صاحب الخاطرات الرهيبه

اخوي ماشاء الله عليكْ جميل جميل جداا

يعني حسيت بالمضمون هههههه . . وكلمات وترتيبْ وتناغم رائع

ربي يواليك العافيه اخووووي

ونتريا الزود .. متابعين

خليجية اقتباس خليجية
خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسآيم المسك خليجية
خليجية
السلام عليكم 🙂

مرحبا الشااعر المبدعْ صاحب الخاطرات الرهيبه

اخوي ماشاء الله عليكْ جميل جميل جداا

يعني حسيت بالمضمون هههههه . . وكلمات وترتيبْ وتناغم رائع

ربي يواليك العافيه اخووووي

ونتريا الزود .. متابعين

خليجية خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الف مليون شكر على مرورك العطر

عنوان مسابقة مجلس الشعر والخواطر للأسبوع الأول 2024.

أخواني وخواتي الأعضاء

حبيت أقولكم أن اليوم هو أول يوم من المسابقة

وأتمنى من جميع الأعضاء المشاركة

وعنوان الخاطرة هالاسبوع

(( الأم ))

وأن شاء الله نشوف خواطر جميلة من الأعضاء

وبالتوفيق ان شاء الله تعالى

ملاحظة

يجب إرسال المشاركات إلى المشرفة حـ س ـافة

ومعكم وقت للمشاركة لمدة اسبوعان من اليوم

واللي عنده أي استفسار يسأل ولا يرده إلا لسانه

واللي ما يعرف عن المسابقة شي

يضغط هنيه

اتمنى أشوف الكل مشارك معاي

السلام عليكم

بس بغيت اعطيكم نبذه عن الخاطرة حتى تبدعون في هذا المجال

الكثير منكم يجهلون معناها ويجهلون طريقة كتابتها
والكثير لايعرف كيف يميز بينها وبين الابيات الشعريه غير الموزونة والتي لاترقى لان تسمى شعر
فالخاطرة شيئ اخر

تعتبر الخاطرة فن أدبي كغيرها من الفنون الأدبية متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها والأسلوب الناجح لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة والقصيدة النثرية….

وما يميز الخاطرة بأنها غير محددة برتم أو وزن موسيقي معين أو قافية 00
شلال الشعور الدافئ , وفن التعبير الأدبي هو موهبة وملكه من عند الله ولكن لا يمنع أن ننوه ببعض النقاط التي سوف تعين على معرفة أسلوب الخاطرة الناجحة :

1- الوضوح في الأسلوب :

: من شروط النجاح فيجب أن يكون الأسلوب واضحاً ومصدر هذا هو عقلية الكاتب بشرط أن لا يكون الوضوح تاما لأنه يسلب الإثارة والدهشة والتفاعل مع الخاطرة 00 والوضوح يكون في اختيار الكلمات المؤدية للغرض بحيث تكون دقيقة 0

2-العقدة والمغزى :

عندما تحوي الخاطرة هدف معين وتكون ذات معنى يكون هذا داعيا أكبر لكي تحوي الخاطرة في عمقها أحداث متسلسلة وروح حركية تحركها الحروف وتجعل القارئ ينشد لقراءتها ويعيش أجواءها وهذا يحقق أسلوب التشويق وجذب الانتباه المطلوب تواجده في كل خاطرة

3-_ طريقة السرد :

فمثلا نستخدم ضمير المتكلم عندما نريد البوح والاعتراف ونستخدم أسلوب ضمير الغائب عندما نريد أن نتحدث عن هموم الغير ونشعر بأحاسيسهم فلكل سرد مزايا معينة 0

4-إحياء المواقف :

فعندما تحوي الخاطرة موقف معين يجب على الكاتب أن يجعل في ذهنه
تحويل هذا الموقف عبر مرآة الحروف إلى مشهد يجعلنا نشاهده بأعيننا
وذلك باستخدام الوصف الدقيق الموجز0

5-فصل الخاطرة :

بحيث يجعلها كاتبها مقسمة ومتسلسلة إلى مقدمة يمهد لها وعرض يطرق فيه محوره الرئيسي وخاتمة مؤثرة تحوي لب وخلاصة شعوره المتدفق 00

6-التناسق :

بحيث تكون الخاطرة مرتبة الأفكار وتسير في خط معين لا تحيد عنه ويتم إزالة الكلمات الزائدة التي لا تضيف شيئا للخاطرة 0

7-_ الخيال والتصاوير والتشبيهات المجازية:

تجعل للخاطرة رونق ونكهة محببة
ومستساغة فمثلا نجعل القمر يبتسمـ والزهور تتكلمـ والنسيمـ يتراقص وهكذا0

8_ العنوان:

ويجب أن يكون معبرا عن الفكرة الرئيسية ويفضل آن يكون مجرد إيحاء أو عاكس لثوب الخاطرة ولا بأس أن يكون مقتبس من سياق الخاطرة على أن يكون هذا العنوان قوي التعبير وعميق المعنى ومؤثر في النفوس حتى يجذب الأنتباه0

اولا هناك شي اريد قوله عن الخاطرةكـيــف نـكـتــب خـاطــره؟!
كل انسان تعتريه مشاعر واحاسيس
والبعض لايجد من يسمعه لينفس عن همومه وليعبر عما يخالجه من احاسيس
اتمنى ان يستفيد اعضاء منتدى ديمه من بعض ما اعرفه عن الخاطرة
ولنمي مقدرتنا على الكتابة والتعبير ..

يظل الإبداع هو رمز و أسلوب ترجمت المواهب و القدرات اللي يتملكها كل منا… فكل منا مبدع ولكن قد تختلـف طريقه

ترجمت إبداعنا في الواقع الملموس فاحدنا يحـب الرسم تعبيرا عن مشاعره و اخر قد يترجمها بالتصميم الهندسي

و اغلبنا على الاحرى يجد نفسه في الكتابه و التعبيـر عن ما يدور في فكره و عالم خيـاله الشاسع … فلكل منــا

مشاعر و احاسيس… قد نحب ترجمتها يوما و نقلها للاخرين سواء كانت مشاعر فرح.. حزن.. حـب … شوق… فخر

و عزه……

– يبقى السؤال كيف نبدا بكتابه الخواطر؟!

1- اسم الخاطره يجب ان يكون له صله بالموضوع اعني ان تكون فكره الخاطره و المشاعر

التي تحتويها تمس العنوان بصله … على سبيل المثال اجد احيانا خواطر تحمل معاني للحب و عند قرائتي لها افاجاء

بقسوت كلماتها و حزن صاحبها الشديد مما قد يؤدي الي تشتت ذهن القارىء حول فكره الخاطره الاساسيه بسبب تنافر

كل من فكره و مضمون الخاطره..

2- البدايه … لابد ان تكون البدايه اكثر شد من الاسم والعنوان أي عندما نريد ان تكتب عن خاطره غزليه …لابد ان ننثر بعض

من الجمل الرائعه في اول السطور لكي تكون منها بدايه انطلاقه دفه ابحارنا في بحر خيـالنا الواسع فتكون محمله في اول الجمل بمعاني رائعه معبره عن الجمال و هنا يكمن الشد الذهني لاكمال الخاطره وهذا يشمل جميع

انواع الخواطر..

3- التعمق في الموضوع او الوصول للب الموضوع و لنصل الى هذه المرحله لابد ان نترك العنان كله لخيالنا ……. أي لا

نكتب بمجرد الواقع الذي تمر فيه بل نحاول جعل مزيج الواقع مع الخيال… و من ثم نحاول بوصل الجمل اللي حصلنا عليـــه

باللي تسبقها بطريقه ادبيه … و هنا يجب علينا تذكر الحكمه المنقوله ((( المعنى في بطن الشاعر)))……

4- قبل الوصول لنهايه الخاطره يستحب ان نحاول بانهاء الاحداث بطريقه بسيطه بحيث حاول ان نجعل كل الرموز تظهر

وتتفتح ازهار الخاطره ولكن ان كان هناك سر لم يظهر اجعله في نهايه الخاطره….. بحيث تشد القارى اكثر لقرائه

حروفنا كامله و بتواصل حسـي معها …

5- النهايه … اذا كانت بدايتنا غزليه لابد ان تنهي الكلام بأسلوب غزلي ايضا … أي ربط بدايه الخاطره بنهايتها باسلوب

غير مبــاشر…فمثلا ابتداء الخاطره بكلمات الشوق يحب ان تناجي في نهايتها بعودة المعني في الخاطره بتوضيـح

مشاعر و احاسيس الشوق ….

– تظل هناك بعض الاخطاء اللتي قد نقع فيها عند كتابتنا للخواطر…

1- كتابه اكثر من موضوع في اليوم لكاتب واحد شي رائع هو الحماس والدافع الجميل وحب الكتابه اما عند تصفحك

تتفاجاء ان اغلب الخواطر لكاتب واحد لانه قد يكتب في كل يوم موضوع او موضوعين .. و بهذه الطريقه يهضم حق

الخاطره اللي قد زينت باحلى الجمل و المعاني و المفردات و تذهب ادراج الريح مع المواضيع الاخرى مهمله لما تاخذ

نصيبه من نقد و وجهات نظر!

2- الاسلوب الركيك في الكتابه ……. جمل مكرره …… معاني عاديه جدا …… الهدف غير واضح …….. او بالاصح …..

موضوع كامل لاتعرف ماهو المرجو منه سوى حروف مرصوصه ….
أي عندما نقوم بكتابه موضوع رائع فيه معاني جديده و رموز اروع القارىء شوف يستفيد وانت
كذلك سوف تستفيد من أخطاؤك اللغوية ……..

3- الردود على المواضيع… أتمنى من الاخوان و الاخوات بمحاوله التواصل بالردود على الخواطر و ابداءآرائهم حول

الكتابات …. و لا بد ان يكون هناك شي من النقد الهادف لكي يرقى الجميع بكتاباته و وجدانياته للافضـل … فالخاطره

احاسيس مسطوره و ليست مقالات منشـوره….

أتمنى انه قد عمت الفائده… و استطعت ولو بجزء بسيط توضيح كيفيه البدء بكتابه الخواطر ..

تشكر أخويه خيماوي على التوضيح الرائع

وما قصرت

وان شاء الله اللي ما يعرف يكتب خواطر يقرأ موضوعك وبعدها يحاول يكتب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر جميع من شارك في مسابقة وحش رأس الخيمة للأسبوع الأول
احب أقول للي ماشاركنا ان المسابقه ترحب بأي عضو بالمنتدى .. :welcome:

وهذي كل المشاركات اللي وصلتني ع الخاص
واخليها بين أياديكم تقرونها وتتأملون كل كلمة فيها وتصوتون للخاطرة اللي تعجبكم … :mf_type:
عندكم أسبوع للتصويت حبايبي بس من اليوم ليوم الجمعة تاريخ 31 / 12 ..

الخاطرة الأولى ..

كلما قلبت بأوراق الماضي بفكري

وجدتك معي

نعــــــــــم وجدتك أنت

ولا أحدا سواااااااك

وجدتك في كا ورقه من أوراقي ..
وبكل سطر من أسطري ..

وجدتك

تزينين لي بحبر أقلامي ..
وترشديني إلى طريق النجاح ..
تفرشين لي الدنيا زهور واملا ..

نعم أنت

أنت يا أمي

بين يديك الحنونه تربيت ..
وعلى أحضانك أحلى درس تلقيت ..
درس الحنان … الحب .. الأمان .. ورأيت ..
رأيت النور .. الفرحه .. الأمل تزين عينيك ..

وبدأت معك أنت مشواار الحياه الطويل …
مشوار لكل موقف انتي له محطه
محطات عمري أنت فيها

روضتي ……

مدرستي ……

جامعتي ……

في كل لحظه أنتي لها معنى ….
وفي كل بسمه أنتي لها فرحه ….

أمي

أحبك … أحبك نعم ……..

أمي
……….

الخاطرة الثانية ..

ندم بعد فواتها

الأم دمعتا من الحنان لفؤادها وفؤادها قانط لأمه..
الأم مدرسة تغنت بروحها وحياتها من أجل فؤادها وفؤادها قانط لأمه..
بعد روح انقطاع من الهوى جئت إليها متذللا” ولكن ما بعد الشباب يفوتوا..
طوت بحبها لك أخيه وأنت لا ترى غير القصور..
زالت من الدنيا وأنت تبكي بلا صوت..
قلت له ما بال دمعتا من القلب تنهال كأنها ندم على فوات الأجل..
قلت يا ليت ويا ليت كنت كذا و فعلت كذا وفات الفوت لا ينفعها الصوت..

قال الشاعر :

أغرى امرؤ يوماً غلاماً جاهلا بنقوده حتى ينال به الوطرْ

قال أتــني بفؤاد أمــــــك يافـــتى ولك الدراهم والجواهر والدررْ

فمضى وأغمد خنجراً في صدرها والقلب أخرجه وعاد على الأثرْ

لكن من فــرط دهـــشـته هــوى فتــعـفــر الـقـلـب المعفر إذ عثرْ

نا داه قلب الأم:ياولـدي حـــبيــ بــي هــل أصابــك مــن ضـــررْ

فكأن هذا الصوت رغم حنوه غضب السماء به على الولد انهمرْ

فأستل خنجره ليطعن نـفـسه طعناً ليـبـقـى عـبـرة لـمـن أعتبرْ

ناداه قلب الأم:كف يداً ولا تطعن فؤادي مرتين على الأثرْ

تنويه : القصيدة مداخلة من كاتب الخاطرة ولم يذكر صاحب القصيدة

الخاطرة الثالثة ..

إلى أمــــــــــــــي

أمي .. يا نبـع الحنــان ..
يا من علمتني وكانت لي الاستاذ..
واذا مرضت كانت هي الطبيب المداوي ..لآلامي ..
سهرتي علي الليل .. ولم تنم جفونك .. حتى ينام طرفي …
كم صبرتي .. كم صبرتي .. يا أمي الحبيبه على بكائي..
وكم سهرتــي الليالي .. من أجلي ..
كل هذا وأنا لا أستطيع رد ولو جزء بسيط مما فعلتيه لي .. يا غاليه …

أمي .. ان الشتاء .. أتي .. وانا اخشاه .. وانتي .. بعيدة عنــي ..

الخاطرة الرابعة ..

لو معي كل البشر

مالي غيرج ياامي

لو أوصف حبي لج مابلقى كلام

لو عبرت الشواطئ لو عبرت البحوور

ما انوجد كلام يعبر عن شعوري

احبج ياامي يابعد كل الوجود

انتي هواي اللي اتنفسه

انتي النور في عز النهار

انتي ملاك بين البشر

سهرتي جنبي

نورتي ظلامي سفر

مالي غيرج ياامي

يا سعاده مابعدها سعاده

يا اللي رظاج من رظا ربي

اوهبلج

قلبي

روحي

والعمر

لعيونج ياقمر

الخاطرة الخامسة والأخيرة …

امي …
رسمتك … صورة جميلة…
رائحتك … وردة في خميلة …..

امي …
انت العين والبصر
طيفك منقوش في داخلي
كالنقش في الحجر

امي على جبينك ….تاج المحبة….
من فيض صدرك …شعاع …
يهتدي به الاحبة..

امي..
اياديك البيضاء… كالفضة .
كلامك الموزون كالدرر
سعيد انا بإحتضاني …. نهر الفضه …
وشفافيتك العذبة
وسام على صدري طول العمر

سلامي للجميع …

خواطر رائعه سطرت أجمل شعور

عيبتني كمن خاطره بس لازم أختار واحد

رشحت

تسلمين الغالية وانتظر الباجيين يرشحون
بيييه شو هالابداع الفل اوبشنيشن

مال امنوه خبريني اول 🙂

رشحت

والسلومة

تسلم خيماوي

مال الاعضاء يعني بيكون مال منو ؟؟

ماشاءالله طلعوا اعضاءنا مبدعين

صراحه كله وحده احلى من الثانيه

انا اخترت

ويسمحولي الباجي

:
::

السلام عليكم ..

شكرا للي شاركوا .. في الموضوع ..

..

احم احم ..

رشحوا اخوكم ..خخخخخخخخخخخ

::

طبعا انا واعوذ بالله من كلمة أنا .. فإني شاركت في الخاطره .. وكتبت خاطره .. الصراحه .. طالعه من اليوف .. تفهمون كيف ….

صحيح .. انها قصيره .. بس .. شو انسوي ..

في امان الله

::

دنجر مان

تخفيض وقت امتحان الفصل الأول للصف الثاني عشر نصف ساعة 2024.

خفضت وزارة التربية والتعليم المدة الزمنية المقررة للامتحان المخصص لطلبة الصف الثاني عشر للفصل الدراسي الاول بمقدار نصف ساعة في القسم العلمي في مواد اللغة العربية واللغة الانجليزية والاحياء والرياضيات والكيمياء، وبقي الوقت المخصص لامتحان مادتي الجيولوجيا والتربية الاسلامية ساعتين ،ولمادة الفيزياء ساعتين ونصف الساعة ،وتم تخفيض الوقت المخصص لطلبة الصف الثاني عشر للفصل الدراسي الاول القسم الادبي بمقدار نصف ساعة في مواد اللغة العربية واللغة الانجليزية والاحياء وبقي الوقت المخصص لمواد التاريخ والجغرافيا والتربية الاسلامية ساعتين ،وساعة ونصف الساعة لمادتي الافتصاد وعلم النفس ،وساعتين ونصف الساعة لمادة الفيزياء ،وبالنسبة لمادة الرياضيات اصبح الوقت المخصص لها في القسم الادبي ساعتين ونصف الساعة.

وبحسب مصدر مسؤول في الوزارة جاء هذا الأمر بعد دراسة مستفيضة للورقة الامتحانية التي تعد جزءاً من منظومة متكاملة للتقويم المدرسي تكسب الطالب مهارات التعلم،مشيرا إلى أن واضعي اسئلة الورقة الامتحانية راعوا الوقت المخصص لكل مادة دراسية الذي تتطلبه في الإجابة عن اسئلتها، والفروقات الفردية عند الطلبة ، بحيث تناسب المادة المخصصة للامتحان جميع الطلبة على اختلاف مستوياتهم

مصخره صراحة المدرسين شكلهم حاطين الوقت ساعتين حق عمارهم مب حق الطلاب

والطلاب مب مستوى واحد

الله يرحم ايام زمان اللي كانت ورقة الرياضيات للعلمي 3 ساعات والناس تطلع تصيح من القاعه لصعوبته وطوله

والحين بينقصون نص ساعه

كل شي في المدرسه استواله ديسكاونت

قبل الاجازه الصيفيه كانت من شهر 6 اللين شهر 9 الحين من شهر 6 اللين 8

الله يعيينهم

هالوزير قام يخربط والله
على باله داش اليابان وعندنا عباقره يخطفون الفكره عالطاييير

حسبي الله ونعم الوكييل

وبالتوفيج

الله المستعااااان

تسلم أخوي

الله يعين الطلاب و بعد يبونهم اييبون نسبه و الله ع هالحالة ما بنشوف نسب ..

ما نقول غير الله يسهل عليهم و يوفقهم ..

مساكين

(( ما عليك الطلاب أول ما تطوف نص ساعة مخلصين و بعد ربع ساعة يطعون كلهم حتى اللي مب شطار

و مشكور ع الخبر

المواد اللي يبالهم وقت نقصو مدت الساعات

الله يعينهم الصراحه كل سنه يغيرون شي شو بقى ماغيرووه ..؟

ع العموم لاهنت اخوي ع الخير ,,’’

ونترقب كل يديد من صوبك ,,’’

دمتب حفظ البااري ’’,,

الله يعينهم صراحه الطلبه

باجر بنسمع انه الوقت مب مكفنهم

معقوله؟؟
لحظه شوي .. *يتصل حق د.حنيف…..ألو: ليش مسوين تخفيضات ف الساعات شو هالقرارات العجيبه؟؟ انا اباهم يستعيلون لأني بسير فرنسا ويالاهل وانت تعرف ولدي يتأخر وايد واناماباه يتأخر عسب يرد البيت بسرعه ويلبس والطياره ساعه 10 الصبح *
عيل معذور الريال وحليله خخخ
الله يعين هالجيل والله والجيل اللي بعده.. المناهج تتغير ومادري اذا بتجني ثمارها والا لأ..
المهم شدوا حيلكم ربكم ما بيظلم حد وعسى ان تكرهوا شيئاً وهو خيراً لكم
السّــلآم عَــليكُم و الرحــمَة ~

حــلِـيلهــم و الله ثـــآلِـث ثــآنوي ><

~{ ربّــي يـــعينهُـم بــس

غــآمْــضيني صــرآحة ××

و الله يـــومْ الخَــميس قــآلولهــم يلآ بنــآت اطْــلعــوآ من اللــجنة

البــآصــآت تتــريآ @_@

>> شــو البــآصآت تتريــآ و هُــم مــآ مــخلصِــين .. أصــلآ حــتىآ الوقت مــآ خَــلص و يقــولولهُــم يلآ اطلــعوآ

شُــو مِسـتوي هالســنة … آ آ آهـ الله يـــعينّــآ ||~

بَــعـدين شــُو بــسووّن الســنة اليــآية > أو بــعَد قــولوآ النــص الثــآني من هــالسنة

أظــنْ ســآعة لــكل مــآدة و خــلآص !!

و عــآد يــلحّق اللــي بــلحّق مــآلهُم خص

يَــعني شــو هالســآلفة … يــرحمُـوهم شــوي

بَــعد خـلوهُم يــيبونْ نــسب عَــدلة

و الله حـــــــــآلة

مــآ نــقُول إلآ الله يــصــبرنآ ع هــالوزآرة

و الله يـــسَــآعد طَــلبة الثــآنوية العــآمة إن شــآء الله و كــل طــلبة المِــدآرس ]|~

فــودآعــة الله

الحب الأول 2024.

حبيبتي يا من جعلتي قلبي بئراً يملأ غير الماء حباًُ
و يا من سهرتي أعيني ليلاً تعبس و النجوم في ظلام الليل عبساً
ملء قلبى بالحب ملئاً و صار كالركب يهرول في الصحراء جرياً
فبات قلبي يشكو حباً و باتت أعيني تعد النجوم عداً
فماذا أفعل عند سهر الليل طويلاً أأفعل مثل قيس الذي سار سبيلاً
ام أشكو للفؤاد و أنا في ظلام الليل حبيساًً
فماذا يفعل لي الفؤاد و أنت ترجميني رجيماً
فمنك الرجيم كالقذف بالعنب زبيباً
و الفرح عندي لا يزل حتى و لو كان قليلاً
فالحب حب بالفؤاد نوراً
و القلب قلب حنى و لو ثار أثيراً

مواعيد جديدة لامتحانات الفصل الدراسي الأول 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

اعتمدت وزارة التربية والتعليم مواعيد جديدة وآليات تنظيم امتحانات نهاية الفصل الدراسي الأول للعام 2024 – ،2011 لمدارس التعليم العام والخاص المطبقة لمنهاج وزارة التربية، ومراكز تعليم الكبار والدراسة المنزلية، وفق تعميم أصدره مدير عام وزارة التربية والتعليم بالإنابة علي ميحد السويدي. وتبدأ امتحانات الصفوف من السادس إلى الـ11 بالنسبة لطلبة التعليم العام والخاص يوم الأحد 12 ديسمبر المقبل وتستمر حتى 16 من الشهر نفسه، وكذلك امتحانات الصفوف من السابع إلى الـ11 بالنسبة لمراكز تعليم الكبار والدراسة المنزلية، فيما تبدأ امتحانات الصف الـ12 للقسمين العلمي والأدبي يوم الثلاثاء الموافق السابع من ديسمبر المقبل، وتمتد حتى 16 من الشهر نفسه. وأوضح التعميم أن إدارة التقويم والامتحانات في الوزارة ستتولى إعداد وتنظيم الامتحانات نهاية كل فصل من الفصول الدراسية الثلاثة، وامتحانات الإعادة لطلبة الصف الـ ،12 التي ستكون موحدة على مستوى الدولة، فيما ستتولى المنطقة التعليمية إعداد وتنظيم امتحانات نهاية الفصول الثلاثة وامتحانات الإعادة للمواد الدراسية المستهدفة في مرحلتي التعليم الأساسي والثانوي، لافتاً إلى إمكانية أن تكون هذه الامتحانات الخاصة بالمناطق موحدة على مستوى أكثر من منطقة تعليمية، وذلك بالتنسيق في ما بينها. كما أظهر أن مدير المنطقة التعليمية سيتولى تشكيل فريق العمل المشرف على وضع أوراق الامتحانات، واعتماد جداول الامتحانات لنهاية الفصل الدراسي الأول للصفوف من السادس وحتى الـ،11 لمدارس التعليم العام والخاص، التي تطبق منهاج الوزارة وتعليم الكبار والدراسة المنزلية.

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

يالله موفقين يارب / تسلمين يالغلا ما قصرتي وربي

آميـن ياا رب العالمين

الله يسلمج من كل شـــر غلاي

وربـي يحفظج

يسلمووو على المعلومه

يعطيج العافيه

تحياااتي